春天的容颜是静态而清雅的，随着水性的柔弱而飘摇不定。
根部究竟是从哪里长出来的呢，身体任凭这一生在浮萍中漂流。
得到泥土的依托很轻浅，随着波流的旋转让它随去随留。
在深水的水藻中无法采摘，在大海的波涛中徒然远望感到悠远。
花蕊看着它还会凋落，蕉树的中心久久没有抽出。
谁曾料到经过一夜的雨水，竟然想要遮挡住江水的奔流。
傍晚时分进入了吴地女子的歌声里，天晴时邀请汉家女子游玩。
翠绿连绵着芳草地上的渡口，寒冷映照在绿杨掩映的楼台。
像是神工巧匠剪碎的，平铺在沼泽国度里显得格外幽静。
微小的身躯哪里值得称道，浪迹天涯又有谁能收容。
踩破了闲行白鹭的脚印，冲开了暖水上游的小鲮鱼。
只要能够懂得委顺自然，何必去计较它的稀疏与稠密。
空想着打通黄河与汉水，哪里会担心践踏马牛的水草。
从菱角芡实中迸发出来，就像把菱荷揉碎了一样。
寂静中青苔长成了阵列，纷纷扬扬的草芥变成了小舟。
屈原的骚赋留下了旧故事，湛露的赋文壮大了前代的法度。
青蛙跳跃沾湿了它的双腿，乌龟爬行遮蔽了它的六只眼睛。
连在一起居住好像有守卫，无论是远近也不去有所求取。
分别的河浦有着千重的怨恨，吟诵的池塘有万点的忧愁。
生计随着所居住的地方而变，细小的领域却浩大得难以筹划。
野外的景色适合用茶灶，仙人的姿态在酒瓯中泛起。
清芬传遍了山涧水畔，余下的思念充满了汀洲。
暗暗地与莼菜丝结在一起，多被荇菜的蒂头钩住。
岂不专嬉戏于大雁野鸭，自然可以覆盖住蛟龙。
助赏名园的一侧，含着凄清古道的一周。
曲折迂回胜过硬梗，沉没时还可怜那浮沤。
赴急像奔赴集市，逢枯就像转动水沟。
吉祥兴盛了霸业，美好荐祭上达了神灵的休祥。
为了喜爱这常青的眼，难题让几根白发愁白了头。
新的诗篇盈满了巨轴，牵强附会哪能与之匹敌。
潢污:深水
溟渤:大海
委顺:委顺自然，随波逐流
湛赋:指《湛露》赋，此处借用典章
荇蒂:荇菜的头
芡:芡实
莼丝:莼菜
蛟虬:蛟龙
汨没:沉没
冯山的这首《和徐之才浮萍》，是宋代诗坛“以咏物论道”传统的典型代表。全诗三十联六十句，看似在铺陈浮萍的形态与习性，实则是在借浮萍的“无根”与“随流”来投射士大夫在宦海中的漂泊感与处世哲学。全诗最精警的联语并非起首的“潇洒春容静”，而是中间的第12联“但能知委顺，何用校稀稠”。这一联从写景突然跳转为议论，点出了全诗的核心立意：浮萍之所以能在水面上安然生存，恰恰因为它懂得顺应水流，不执着于固定之地，也不去计较位置的疏密。这种“委顺”的态度，既是庄子“虚舟”之教的物化表达，也是宋代理学入世后对于官场进退的一种温和辩解。
在艺术手法上，诗人极尽铺排之能事，将浮萍在四季、昼夜、不同水势（从浅水“潢污”到深水“溟渤”）中的状态一一列出。如“踏破闲行鹭，冲开暖上鳅”一联，用动词“踏破”“冲开”，写出了浮萍在水面铺开时那种无孔不入、生命力顽强甚至略带侵略性的状态，画面感极强，打破了咏物诗通常追求的纤巧雅致，增添了一份野趣与厚重。同时，诗人也巧妙地用典，如“屈骚遗故事，湛赋壮前猷”，将浮萍与屈原、《湛露》赋联系起来，提升了咏物的历史纵深感，让小小的浮萍承载了忠贞或宴享的宏大隐喻。
然而，作为一首“和诗”，冯山在结尾处也流露出一种无奈：“新篇盈巨轴，牵强岂能侔”。他承认自己是在“牵强”附会地去模仿前人的风格，这种自嘲在宋诗中并不罕见，反而增加了一种文人气息的坦诚。整首诗语言平实，对仗工整，虽无雷霆万钧之力，却有细水长流之韵，是研究宋代咏物诗格律与哲理结合的佳作。
诗文录《和徐之才浮萍》·冯山：https://gushiwen.space/poem/song/feng-shan/2071750661593419799