yōu幽huái怀shí十èr二shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

年少时精力旺盛，坐着小车尽情四处游历。

路途遥远无人能至，因贪恋远方而从未感到心安适意。

古人说人到六十经历无数变化，世间万事怎能像当初设想的那样？

谁能拿着微薄的时光，在圆圈中心照亮内心的足迹呢？

词语注释

文学赏析

冯山这首《幽怀十二首》其五，乍看是抚今追昔的感怀，实则藏着一股清醒得近乎冷酷的理性。起句“少年气力壮，巾车骋游历”写的是常态，青春正盛时坐着小车四处游玩，那是意气风发的图景。但紧接的“行人不能到，贪远未有适”笔锋一折，道出了极残忍的真相：你拼命追求远方，可那些最迷人的风景其实永远触达不到，而一味贪恋遥远，从未真正获得过心灵的满足。这里的“适”字用得极精准，它不是快乐，而是那种身心安顿、各得其所的舒适状态，少年人因为“贪远”而永远缺席。

最见功力的是后四句。“昔人六十化，万事岂如一”，表面在说人过六十岁经历无数变化，世间万事哪有能和当初预期一样的？这句在感叹人生无常，是宋诗里常见的叹息。但真正惊心动魄的是结尾：“谁为持寸光，环中照心迹。”前两句说万事难如一，那究竟是谁在操控这微薄的时光？是谁在圆环的中心，清晰地照亮自己内心的轨迹？这不仅是反问，更是一种存在主义的叩问。冯山没有给出答案，而是把这种迷茫和对自我认知的渴望直接抛出来。全诗没有堆砌景物，全靠逻辑推进：从外在的游历（骋游历）转到内在的缺失（未有适），再转到时间的不可控（六十化），最后归结于主体的自省（照心迹）。这种层层剥笋式的思辨，让这首诗超越了普通的怀古伤今，具备了宋诗特有的理趣和哲思。