hé和xú徐zhī之cái才xún巡àn按jiàn见jì寄

现代文翻译

攀援星辰奔赴远方，从蜀地首下青泥岭

江水蜿蜒如缠绕的丝带，山势盘旋似弯曲的梯

何时岩腹会断裂？自古旅人至此心便低落

走出峡谷遇见宁武之地，天空开阔如同宝鸡

东行穷尽巴岭之北，南转又至梓潼以西

地盘与猿猴同食，居所与鸟雀同栖

风雪中传递一纸公文，玉帛仪仗奔走千条小径

苛责导致父亲被雇工，贫苦至极甚至嫁女儿偿债

上司担忧分派使节，众议纷纷搁置朝中圭玉

素志要施行恩泽，虚怀若谷去除田界沟渠的偏见

垂鞭策马防备马匹疲惫，含哺喂食止住孩童啼哭

夜宿没有安席，朝餐或许只能生吃梨子

驱驰奔波宣示诏令，歌舞表演以安慰老弱

按部巡视经过双剑山，迎接酒壶满溢见到溪水

政令清朗如冰凌出鞘，民心依附似水浸河堤

指穴捕捉狡兔，搜群驱除凶羊

官吏悔改如藏起乳虎，百姓安乐如戏耍春麛

驿站转悠千里之遥，秋雨连绵触动一犁耕作

忧劳过度如患病，风吹日晒皮肤欲生黑斑

打开书箱争相汇报，封装药包自行题写

茶尘如鸟喙形状令人思，野羹如驼蹄形状令人忆

过眼大雁晴天叫得更响，残存秋蝉拂晓嘶得更急

万种愁绪不要入耳，几杯酒暂且暖肚脐

圣治几乎使百姓仁寿，皇帝心中挂念万民

呻吟声中裁制药物，亢旱之际得云彩救世

幼驹有苗场食粮，鸾凤无枳棘丛栖息

明公（徐之才）深谙履历，清名绝少偏见

盘根错节是平常考验，安恬日久自然迷途

汉代貂蝉帽正催促召见，贾谊的议论停止进言

宝阁临近天子的仪仗，星楼侍女伺候

功名应当稍待，岁月尚能考察

末路欣喜有依托，提前忧虑离散

荣封虽无踪迹，归乡之意共同含凄

自笑身谋笨拙，曾将物理齐整

倒退行走嗟叹勤勉，仰望高处局促攀爬

容易满足篱边的燕子，难以驯服水上的黄鸭

稻粱谁去计较鹤，车马未安大鼠

诗战遭遇各位主帅，文声鼓舞万面鼙鼓

白徒虽自奋起，黄馘岂容批评

怒臂还轻轻展开，惊魂已暗暗挤压

续貂无取者，附骥亦荣耀

巧拙如同本性，天机不可窥探端倪

词语注释

文学赏析

冯山《和徐之才巡按见寄》是一首典型的宋代唱和诗，全诗共四十二句，通过密集的地名典故与政治隐喻，重构了蜀道巡检的地理空间与治理现场。不同于一般酬答诗的虚泛客套，此诗将行程细节与政事评论紧密结合，体现了北宋中期文人诗“以学问为诗、以议论为诗”的特征，尤其是通过动物意象构建出一套具体的治世伦理模型。

“扪参趋远道，首蜀下青泥”直接化用李白《蜀道难》意象，“扪参”在此并非实指物理上的攀爬星辰，而是以行程高远如同手扪参星般的夸张笔法，极写蜀地之高峻与旅途之遥远，“青泥”点出蜀道具体险途，定下全诗高险基调。随后“江绕萦纡带，山盘屈曲梯”以“带”喻江水之蜿蜒，“梯”喻山势之陡峭，对仗工整且具象，将抽象的地理形态转化为可视的画面。其中“何时长岩腹断，自古客心低”一句，不仅描写了视觉上的惊险，更通过“客心低”这一心理反应，揭示了自然伟力对个体生命的压迫感，比单纯描摹山水更高一层。

诗至中段，笔锋从地理空间骤然转向政事评议，这是全诗的思想核心。“风霜传一檄”起领，引出巡检期间的社会百态。诗人并未直接罗列政绩，而是通过“玉帛”、“佣父”、“嫁妻”等社会细节侧面折射治理难度。特别是“指穴收毚兔，搜群去狠羝”一联，表面是狩猎场景，实则是宋人“以论为诗”的典型体现：用“收兔”隐喻缉拿奸邪，用“去羝”（驱除公羊，喻指暴戾）隐喻整治地方豪强或恶劣吏治。这种将治国理念具象化为动物行为的写法，不仅修辞新奇，更展示了诗人试图通过具体的行政动作来确立秩序的逻辑，具有鲜明的理趣。随后“政清冰出凌，民附水淫堤”以“冰”喻政清廉，“水”喻民心依附，虽用语稍显质直，但符合宋诗尚理的特点，直接点出执政者与民众关系的本质。

由政事转回个人感受与唱和情境时，秋声与生活实感构成了新的层次。“过雁晴逾叫，残蝉晓更嘶”以秋声烘托羁旅愁绪，“茶尘思鸟觜，羹野忆驼蹄”则回归生活实感。此处“鸟觜”指一种野菜或野果（因形状似鸟喙而得名），并非茶名；“驼蹄”即羊蹄，为一种野菜。二者在宋人笔记或地方志中常作为粗食野味出现，此处对举使用，共同指代旅途中的简朴饮食。这两个细节打破了前文宏大的政治叙事，增添了真实的生活质感，使诗人形象从“治理者”还原为“行人”。诗人因在蜀地行旅而思念故乡或平日的粗食野味，这种对“鸟觜”与“驼蹄”的追忆，凸显了旅途困顿中对简朴生活实感的眷恋，而非单纯对清雅之趣的追求。结尾“续貂无取者，附骥亦荣兮”以谦词收束，“续貂”典出《晋书》，此处并非单纯自贬质量低劣，而是自谦资历尚浅、身份低微，不足以接续高蹈之作；“附骥”意为依附于骏马（指徐之才）身后，表达了一种在高位者光环下自我定位的矜持。这种结尾既符合唱和礼仪中的尊卑互动，也反映了北宋文人在政治生态中特有的自省意识。

全诗虽典故繁复，但所有典故均服务于“巡检”这一核心事件，没有游离于主题之外。从蜀道的地理险阻，到治理的伦理模型，再到个人的身份焦虑，层层递进，展现了宋代文人诗讲究事典运用与逻辑严密的艺术特征。

注：“白徒”并非“白刃”，结合上下文“自奋”及与“黄馘”对举的语境，此处“白徒”应解为自谦之词，指无功之人或平庸之辈，意在表达自己虽有抱负但终归徒劳或地位卑微，并非实指手持兵刃的武士或徒然努力之人。

译（第24行）：万种愁绪莫入耳，几杯浊酒暖腹中。