jiǎ甲zǐ子lù鹿míng鸣yàn燕shàng上chéng呈zhū诸xiù秀cái才èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

重阳节的盛大聚会最为高雅风流，因为这是为礼待贤才而设的宴席，招待着才俊们游历。

已经喜爱着如食苹草般吟诵《小雅》诗篇的乐趣，更应该趁着此时攀折菊花，欣赏这清朗的秋景。

荣耀的景象可以静静看到，定会引来家乡人的欢喜，壮丽的志向前程可期，定当以国家重臣的身份获得回报。

酒来时就从容不迫地一醉方休，因为登仙的名籍早已记在那传说中的瀛洲仙境里。

词语注释

文学赏析

冯山此诗是“鹿鸣宴”上的呈贺之作，题为“呈诸秀才”，即呈给即将或刚刚登第的学子。开篇“重阳高会最风流，为礼贤书席俊游”直入主题，点出时间（重阳）、事件（高会、宴饮）与对象（俊游，指才俊游子/学子）。这里的“风流”并非指狎燕，而是指这种以礼待贤、群贤毕至的高雅气度。全诗最精彩处在于颔联“已爱食萍歌小雅，更宜攀菊赏清秋”，诗人巧妙地缝合了两个文化符号：一是《诗经·小雅·鹿鸣》中“呦呦鹿鸣，食野之苹”的宴饮传统，二是重阳攀菊的时令风俗。“食萍”与“攀菊”一古一今，一内（歌雅）一外（赏秋），将科举宴饮的庄重与秋景的清丽自然融合，显示出宴会不仅是应酬，更是风雅之事。

颈联“荣观坐见邦人喜，壮志行期国士酬”笔锋由景转情，视野从宴会扩展至社会与国家。“坐见”二字极有分量，意味着这种荣耀并非遥不可及，而是眼前正在发生的实景；“邦人喜”写出了民间对科举及第的普遍期待与骄傲。下句“国士酬”则将对个人的祝贺升华为对家国责任的期许，暗示这些学子未来的抱负不应止于一己之荣，而应报效国家。尾联“酒到从容当尽醉，登仙名籍在瀛洲”收束得洒脱而辉煌。“从容”二字极好，洗去了应援诗歌中常见的紧张与功利感，主张在尊师重友的氛围中尽兴而为；“瀛洲”作为仙山，既是比喻科举高中的荣耀（如登仙），也暗示着入仕后的广阔前景。整首诗格调高洁，既符合“礼贤”的庄重，又保留了文人雅集的轻松与豪情，是一篇标准的宋人科举宴饮题赠之作。