hé和cén岑yán岩qǐ起jiàn见jì寄

现代文翻译

自别江岸已有几时光阴，我们如同鸥鹭般相依，如今却久无依靠。

楼前的流水依旧向东流去，边塞上的大雁又一次北归。

友情常常通过书信传递，思乡之心一同望着白云飞翔。

独自吟诗长啸没有同伴，只在清朗的夜里与月光相伴。

词语注释

文学赏析

kind：诗

intro：冯山（字伯宇），宋初文人。《和岑岩起见寄》是一首酬唱之作，背景为友人岑岩寄诗，冯山依韵和诗作答。诗中并未涉及唐代诗人岑参，所谓“岑岩”即指冯山当时交往的友人，或为姓岑名岩，或为自号岑岩者。

shangxi：冯山这首《和岑岩起见寄》通过时间流逝与空间阻隔的对照，重构“离散”与“同在”的情感联系。开篇“自别江皋几度春”，用“几度”量化离别的漫长，为全诗奠定时间厚度；“鸥鹭依稀有信闻”以鸥鹭失群无凭的物象，具象化漂泊无依的孤苦，将抽象的离别感落实为具体的生存状态。

第二联“楼前流水常东去，塞上征鸿又北归”，并未落入“逝者如斯”的单向悲叹，而是通过“常”与“又”两组副词，强调自然物理时间的不可逆与循环性。流水东去代表时间的单向流逝，鸿雁北归代表季节的循环往复，二者并置确立了离别背景中客观且无奈的时空秩序，暗示人事无常而天道恒常。

全诗张力集中在第三联“交分每传双鲤信，乡心同望白云飞”。这两句完成从“物”到“心”的跨越。“双鲤信”实指频繁通信，证明二人虽分隔两地但联系未断，这是事实层面的连接；“同望”二字则将孤独的个体行为转化为共同的精神仪式。诗人不再强调“我”的孤独，而是构建了一个“我们”的精神空间。在此空间中，白云不再是单纯的景物，而是成为连接两颗“乡心”的媒介，暗示无论距离多远，心意可随之飞越。

结尾“孤吟长啸无俦侣，惟向清宵共月辉”收束全篇。前文的“共望”已消解了物理上的“无俦侣”带来的凄凉感，因为精神共鸣填补了现实空缺。最后一句以月光普照千里为喻，将超越距离的纽带具象化，使全诗在孤独与共享的辩证中归于宁静，情感克制而深沉。