sì四mín民shī诗 gōng工

现代文翻译

先王教导百工技艺，用来制作天下的器具。

周公的深意永不磨灭，被记载在《考工记》中。

可叹远离了圣人之道，礼乐制度日益纷乱。

阿房宫幽深曲折，万千姿态直插青云。

辉煌的甲乙帐幕，为何一朝宁愿付之一炬也不肯舍弃。

秦汉的骄奢之心兴起，陈隋更加增添了奢侈。

这种风气鼓舞天下，滔滔不绝无法阻止。

更可恨那些佛老之徒，不取法慈俭的经典。

耗尽百家的产业，来崇尚你一室的居处。

四海之内都竞相如此，金碧辉煌照耀万里。

茅草屋顶曾是帝王的荣耀，如今却被庶民视为耻辱。

老成之言确实应当听从，真想折断那般输巧匠的手指。

词语注释

文学赏析

范仲淹此诗以“四民”之一“工”为题，却并未停留在对工匠技艺的赞美，而是借古讽今，将笔锋指向了历代统治者与世俗社会的奢靡之风。全诗以“先王教百工，作为天下器”起笔，追溯周代制度，引出《考工记》的权威，随即笔锋一转——“嗟嗟远圣人，制度日以纷”，一声长叹，道出了后世背离圣人简朴之道的悲哀。

诗中最为精彩的一笔，在于对“阿房宫”与“甲乙帐”的描绘。“窈窕阿房宫，万态横青云”，一个“横”字，写出了宫殿气势凌驾于青云之上的压迫感，也暗示了这种奢华对民力的透支。紧接着“荧煌甲乙帐，一朝那肯焚”，用项羽焚阿房宫的典故，反衬出统治者对奢华的执念——即便毁于一旦，那份骄心却从未真正熄灭。这种历史纵深感，使得诗歌超越了单纯的道德说教，具备了深沉的史识。

后半部分，诗人将批判的矛头直指佛老之徒与世俗的攀比之风。“竭我百家产，崇尔一室居”，这句诗极具张力——百家之产，仅供一室之居，这种极端的资源错配，正是社会弊病的缩影。而“金碧照万里”与“茅茨帝者荣，今为庶人耻”形成了强烈的对比：昔日帝王以茅茨为荣，如今百姓却以简朴为耻。这种价值观的颠倒，才是诗人真正忧心的所在。

结尾“宜哉老成言，欲攦般输指”，引用《孟子》中“般输为巧，若此其巧也，然犹有拙者焉”的典故，表达了诗人对过度追求工巧、奢靡的否定。所谓“攦指”，并非真要折断工匠的手指，而是对那种背离“慈俭”之道的匠心的批判。全诗语言质朴有力，逻辑层层递进，从制度溯源到历史反思，再到现实批判，最终落脚于对简朴价值观的呼唤，体现了范仲淹作为政治家诗人的深刻洞察与忧患意识。