cí祠fēng风shī师chóu酬tí提xíng刑zhào赵xué学shì士jiàn见yí贻

现代文翻译

先王制定礼法经典，祭祀是国家大事

孟春时节祭祀风师，刺史怎敢有二心

斋戒后登上祭坛，行拜手礼头触地

所祈求的合乎时令，万物得以顺遂生长

不要掀起江海波涛，损害舟船之利

苍天到了六七月，会有雷雨降临

谨慎不要吹散云层，坐看百谷枯萎

高秋八月十五夜，明月生于天际

才可以驱散云烟，使万人欣然

愿您的琴声入薰弦，上副我皇志向

使财物丰饶又解民怨，就是天下恩赐

八使重视古礼，作歌颂祭义

诚欲通达神明，不只是表彰州吏

贤哉推此心，足以警示在位者

词语注释

文学赏析

范仲淹此诗作于知苏州期间，是酬答提刑赵学士赠诗之作。全诗以祭风师为线索，层层展开，既有对古礼的尊重，也有对时政的关切，更有对同僚的期许。

开篇'先王制礼经，祠为国大事'即定下全诗基调——祭祀不是迷信，而是先王留下的治国经纶。接下来'孟春祭风师，刺史敢有二'，写自己作为地方官，对祭礼不敢有丝毫懈怠。'斋戒升于坛，拜手首至地'，动作描写具体而庄重，'首至地'三字写出诚敬之极。

诗中最为精彩处，在于对风神祈请的分时表述。'所祈动以时，生物得咸遂'，总领下文三段祈辞。春季祈和风育物，夏季祈雷雨适时，秋季祈明月清秋——'高秋三五夕，明月生天际'，两句清丽如画，写秋月朗照、云烟驱散之景，正是丰收在前、人心喜悦之时。'乃可驱云烟，以喜万人意'，一个'喜'字，把祈雨祈晴的最终目的点明：不是为神，是为民。

'勿鼓江海涛，害我舟楫利'，写祈风之辞，语气恳切——不要掀起江海狂涛，害了我的舟船之利。这句看似直白，实则体现了范仲淹作为地方官的务实：祭祀不是空谈礼法，而是关心民生实务。'慎无吹散去，坐使百谷悴'，又叮嘱风神在雷雨将至时不要吹散云层，否则百谷枯萎。两段祈辞一正一反，写出对风神的敬畏与依赖。

诗的后半部分转入对赵学士的期许。'愿君入薰弦，上副吾皇志'，化用舜弹五弦琴、歌'南风之薰兮'之典，希望赵学士将此祭义奏闻朝廷，上副皇帝忧民之志。'阜财复解愠，即为天下赐'，进一步点明：使百姓富足、消除怨愤，就是最大的恩赐。这两句是全诗的政治理想所在——祭祀的通神，最终指向的是治国的安民。

结尾'诚欲通神明，非徒奖州吏'，点明祭礼的真义：不是为了表彰地方官的政绩，而是为了通达神明、惠及苍生。'贤哉推此心，良以警有位'，赞美赵学士推己及人之心，足以警示所有在位者。全诗以礼起、以民终，中间贯穿对风神的虔敬祈请，结构严谨，意脉贯通。