yī依yùn韵hé和ān安lù陆sūn孙sī司jiàn谏jiàn见jì寄

现代文翻译

穰下故都如今是美好的藩镇，肥沃的土地千里之外年年丰收。

孙公凭借清静无为之政教化百姓，我前来接替他的职位，自愧不如前任恩重如山。

这里的人物事迹高传于卧龙故里，神仙传说近接于弄珠川畔。

汉光武帝刘秀的旧业山河依旧，我徘徊吊古，感慨良多。

二十八将的功绩固然不朽，那一代风云人物都是忠贤。

我也算是逢明时得君恩的人，但十年间出处浮沉，功业未建。

如今还能持州麾养病，优游自在难道比隐居山林差吗？

恰逢故人相聚宴饮欢喜，琴酒风月之下彻夜未眠。

孙公的诗篇如同金石般珍贵，对我们如此看重是何等的偏爱。

看他直道而行了无后悔，何必去争那尺蠖屈身还是大鹏高飞呢？

词语注释

文学赏析

范仲淹此诗作于皇祐元年（1049年）知邓州期间，是一首依韵唱和之作。安陆孙司谏，名之翰，寄诗给范仲淹，范遂作此诗依韵奉和。全诗结构清晰，由地及人，由古及今，层层递进，既有对友人的赞美，也有自我心迹的剖白。

开篇“穰下故都今善藩，沃衍千里多丰年”点出邓州地理与现状，笔调平稳。紧接着“孙公顷以清净化，我来代之惭二天”，范仲淹谦称自己接替孙公治理此地，自愧不如，体现了他一贯的谦逊与对友人的尊重。这种自谦并非虚伪客套，而是基于他对“清净化”政治理想的推崇——他本人亦以此自期。

“人物高传卧龙里，神仙近接弄珠川”一联，用典精切。卧龙指诸葛亮，弄珠指汉皋游女，将邓州的人文历史与神话传说并置，营造出一种高远清幽的氛围，也为后文的怀古做了铺垫。

“汉光旧烈山河在，徘徊吊古良依然”转入怀古。邓州是东汉光武帝刘秀的“发龙之地”，范仲淹徘徊于此，想起“二十八将固不朽，风云一代皆忠贤”。这里对光武君臣的追慕，实则暗含了范仲淹对当下政治的期许。他身处庆历新政失败后的贬谪期，心中仍存有对“忠贤”时代的向往，这种政治情怀在“徘徊”二字中流露得含蓄而深沉。

诗的后半部分转向自我抒怀。“我亦明时得君者，出处十载功不前”，范仲淹自陈虽逢明时，但十年间出处浮沉，功业未建，语气中虽有自谦，更有一种壮志未酬的沉郁。然而他随即以“尚得州麾养衰疾，优游岂减居林泉”自我宽慰，表现出一种儒者特有的达观——即使身处地方，亦能保持精神的独立与自由。

结尾“因逢故人作宴喜……相其直道了无悔，宁争蠖屈与鹏骞”，由宴饮之乐上升到人生哲学的抉择。范仲淹赞美孙公直道而行，并表明自己也不愿在“蠖屈”与“鹏骞”之间做功利性的计较。这里的“直道”二字，是全诗的脊梁，也是范仲淹一生政治人格的写照。整首诗语言平实流畅，不事雕琢，却因情感真挚、立意高远而显得厚重有力，充分展现了宋诗“以理趣胜”的特点。