guò过tài太qīng清gōng宫

现代文翻译

奇丑的怪石与陡峭的松树间长满半绿的萝藤，函谷关的真容如玉山般巍峨耸立

谁说仙道难以求取，我只惭愧自己积累的阴德还不够多

渺渺云霞中展开红色的符节，鸾凤和鸣之声在空谷中回荡

何时才能退隐在这玉砌的祭坛之畔，任凭功名利禄匆匆，又能拿衰老怎么办呢

词语注释

文学赏析

范仲淹此诗作于外放邓州期间，表面游观道观，实则借题抒怀。首联"丑石危松半绿萝，函关真相玉嵯峨"起笔不凡——"丑"与"危"二字写出了太清宫外景的苍古幽深，而"函关真相"四字陡转，将眼前实景与老子出关的典故叠合，"玉嵯峨"三字既写山势之高峻，又暗喻道门之神圣。这种由实入虚的笔法，为后文的议论埋下伏笔。

颔联是全诗的诗眼所在："谁言仙道求难至，自愧阴功积未多"。范仲淹在此提出了一个极具儒家特色的命题——仙道并非遥不可及，关键在于"阴功"的积累。这与他"先天下之忧而忧"的政治理念一脉相承：修道不在炼丹服气，而在积善行德。这一联看似谈仙，实则言志，将道教的修行观与儒家的道德观巧妙融合，体现了宋代士大夫"三教合一"的思想倾向。

颈联"渺渺云霞开绛节，雍雍鸾凤答空歌"转入对道观仙境的想象。云霞渺渺，绛节飘扬，鸾凤和鸣，空歌回荡——这一联对仗工整，音韵和谐，营造出空灵缥缈的氛围。但值得注意的是，"空歌"二字暗含深意：仙乐虽美，终归"空"寂，这为尾联的转折蓄势。

尾联"几时身退琼坛畔，荣利匆匆奈老何"是全诗情感的落脚点。范仲淹一生仕途坎坷，屡遭贬谪，却始终未能忘情于天下。此处言"身退"，实为无奈之语；"荣利匆匆"四字，道尽了宦海浮沉的疲惫；"奈老何"三字，更添几分苍凉。全诗由景入理，由理入情，层层递进，既有道家的超脱，又有儒家的执着，展现了范仲淹复杂而深沉的精神世界。