shū书shì事chéng呈hán韩bù布diàn殿chéng丞

现代文翻译

当年在朝廷曾推荐像杜牧这样的才文之士，如今因过失跌落仕途，白白虚度了整整十年春光

在朝廷如同云龙际会期待着一展抱负，在山林间却像猿猴仙鹤般羞愧于自己的懈怠因循

没有功劳怎能辜负像张良黄石公那样的辅国英才，得道高士却怎能忍受回忆那田园莼菜的归隐之情

年少轻狂本是人生常态需要加倍努力，想要将功绩刻在钟鼎上流传古人，自古又有几人能做到

词语注释

文学赏析

范仲淹这首《书事呈韩布殿丞》最让人玩味的是其中蕴含的士大夫特有的焦虑与自我鞭策。全诗核心在于“功名”与“退隐”之间的拉锯，这种张力在第二联“天上云龙期际会，山中猿鹤愧因循”中爆发得最淋漓尽致。这里并没有使用生僻的词藻，而是通过空间对仗制造了心理落差：一边是“天上”风云变幻、等待良机的政治中心，一边是“山中”岁月蹉跎、懈怠误事的隐居生活。那个“愧”字用得极重——不是后悔选择了山，而是羞愧于在等待机会的间隙里，自己是否已经变得像“猿鹤”那样庸碌无为。这比单纯说“我想当官”要复杂得多，它触及了宋代士人对“立德立功立言”的紧迫意识。

再看第三联“无功岂不孤黄石，有道何堪忆紫莼”，典故运用颇见功力。“黄石”指代辅佐明君成就大业的张良，诗人反问：若不能建功立业，岂不是辜负了这般才略？而“紫莼”（莼鲈之思）则代表了归隐田园的渴望。两句连用，看似矛盾，实则道出了当时知识分子的集体困境：想做一番事业，又厌倦官场；想归隐山林，又觉得辜负了才华与责任。这种“进退维谷”的心理，比李白“且放白鹿青崖间”的潇洒更为沉郁沉重。

结尾“少壮由来须努力，篆铭钟鼎古何人”并非空洞的口号，而是在上述矛盾冲突后的决断。最后一句化用了“青史留名”之意，将个人荣辱上升到历史维度，暗示唯有载入史册的功业（篆铭钟鼎）才是对抗时间流逝（古何人）的唯一解法。整首诗情感真挚而不矫饰，逻辑严密，体现了范仲淹作为政治家诗人那种“先天下之忧而忧”的责任感在个体生命体验上的投射。