yī依yùn韵chóu酬tài太fù傅zhāng张xiàng相gong公jiàn见zèng赠

现代文翻译

我曾经在出处进退之间，没有能辅佐君主建立多大的功业，如今在南阳（邓州）担任知州，这块地方依然是形胜之地。

过去在醉与醒之间，我常羡慕超脱世俗的渔父，如今面对得失，我倒要像那位塞翁一样，以祸福转化的智慧自我祝贺。

在七里河边走路时，我的身影仿佛带着月光，在百花洲上长啸一声，连风都从脚下生起，气势逼人。

卧龙（诸葛亮）的故乡这里贤能之士众多，我希望能参与其中，与那群逍遥的九老为伴。

词语注释

文学赏析

范仲淹这首七律读来颇有分寸感，它是一首酬答诗，对面的是地位显赫的“太傅张相公”，所以全诗基调是谦逊而不卑下，自况而不自怜。最见功力的是颔联“醉醒往日惭渔父，得失今朝贺塞翁”。这里用了两个典故，但用得并不生硬。“惭渔父”是说过去自己醉醒之间，常羡慕渔父那种超然物外、不问进退的洒脱；而“贺塞翁”则是把当下的处境（据传是外放或贬谪性质的调动，但地望仍高）看作“塞翁失马，焉知非福”的转机。这种把过往的遗憾与当下的“得失”对举，用“塞翁”的豁达来自我开解，比单纯的感叹贬谪要高明得多——它不是控诉，而是与命运和解。这种心态上的转折，正是北宋士大夫群体在宦海沉浮中锻炼出的心理韧性，也是范仲淹“先忧后乐”思想在日常心境中的流露。到了颈联“七里河边归带月，百花洲上啸生风”，笔锋一转，从议论回到写景。这两句是全诗最亮眼的画面：傍晚在七里河边走路，衣袂带着一轮斜月；白天在百花洲上长啸，风似乎都是从脚下生出来。这里“啸生风”三字用得极有气势，一个“啸”字，把士大夫那种不羁、清高的气质写活了，与上一联的“塞翁”之豁达形成呼应——他不是在消沉，而是在享受这种带点野性的自由。尾联“卧龙乡曲多贤达，愿预逍遥九老中”收得极稳妥。既赞了南阳诸葛亮（卧龙）的贤达传统，又表明自己愿意加入白居易“九老图”式的闲适圈子，把这首酬答诗落回到“与张公同列，共享清福”的客套里，既讨好了对方，又保全了自己的体面。整首诗，典故虽多却不显堆砌，是因为每一个典故都精准地对应了诗人当时“既失意又庆幸”的复杂心境，这正是范诗“气象正大”的体现——即便在小处酬答，也保持着开阔的视野和通透的自我认知，绝不下作、不扭捏。