zhī知fǔ府sūn孙xué学shì士jiàn见shì示hé和zhōng终nán南jiān监gōng宫tài太bǎo保dào道huái怀wǔ五shǒu首yīn因yǐ以zhuì缀piān篇 qí其èr二

现代文翻译

主动远离权力中心因而少遭祸患，高尚的情怀如白云般收敛收起。

玉石因为是珍贵宝物所以必须藏匿严密，兰花因为香气奇特所以生长在幽深之处。

仙风道骨岂会因官场而改变清静的节操，对皇帝的心意终究是竭尽献上美好的谋略。

红霞绿竹本是消除机巧之心的隐居之地，却终究难免被朝廷下诏征求。

词语注释

文学赏析

这首和诗作于范仲淹晚年，是其政治生涯与人生哲学的凝练表达。诗题中的“孙学士”指孙抃，时任知府，其原作《终南监宫太保道怀》应是对隐逸生活的向往。范仲淹此诗并非简单唱和，而是借题发挥，阐述了自己“身在魏阙，心寄林泉”的独特处世态度。

首联“要路抛来自寡尤，高怀卷去白云收”开篇即点明主旨。范仲淹一生历经沉浮，深知官场险恶。“要路”指权力中枢，“抛来自寡尤”并非消极避世，而是主动远离政治漩涡以保全自身与理想。一个“抛”字，写出其决绝；一个“卷”字，写出其内敛。这与他在《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”的心境一脉相承——高怀如白云，本可舒卷自如，如今却主动收敛，正是为了在复杂的政治环境中坚守原则。

颔联“玉缘秘宝须藏密，兰为奇香却在幽”是全诗最精彩的比喻。玉因珍贵而需藏密，兰因香奇而生于幽谷。这两句化用《论语》“君子疾没世而名不称焉”与屈原“兰芷变而不芳”的意象，但翻出新意：范仲淹并非主张彻底隐居，而是强调“藏”与“幽”的智慧——美德与才华需要适当的保护，才能在乱世中保持纯粹。这一联对仗工整，“秘宝”对“奇香”，“藏密”对“却在幽”，既有哲理深度，又有审美意趣。

颈联“仙骨岂曾移静节，帝心终是竭嘉猷”转折有力。范仲淹自问：我的仙风道骨岂会因官场而改变清静节操？同时回答：即便身在朝廷，我也曾竭尽忠诚献上良策。这里“仙骨”与“静节”呼应前文的隐逸情怀，“帝心”与“嘉猷”则体现其儒家入世精神。这种“进亦忧，退亦忧”的矛盾，正是范仲淹一生的写照。

尾联“红霞绿竹忘机地，未免天家下诏求”以景结情，余韵悠长。红霞绿竹本是忘机（消除机巧之心）的隐居之地，但朝廷终究还是会下诏求贤。这一联看似无奈，实则暗含自豪——正因为有范仲淹这样的“仙骨”之士，朝廷才不得不屡次征召。全诗在隐逸与入世的张力中完成自我确认，既有道家之超脱，又有儒家之担当，堪称宋代士大夫精神的典型表达。