zhī知fǔ府sūn孙xué学shì士jiàn见shì示hé和zhōng终nán南jiān监gōng宫tài太bǎo保dào道huái怀wǔ五shǒu首yīn因yǐ以zhuì缀piān篇 qí其sān三

现代文翻译

在汉陂之上兴致高远自然飘飘然，何必非要渡石桥去天台寻仙。

潭边采菊炼丹药性灵验多服食，林间吟诗逸兴半以蕉叶作纸书。

勤于歌唱兰佩招引避世隐居者，懒于尘世羁绊追逐同僚官员。

我与赤松子早有仙盟约定在，他日归隐猿鹤不会与我疏远。

词语注释

文学赏析

此诗作于范仲淹晚年知邠州期间，是酬答孙学士唱和之作。诗题中的'终南监宫太保'指时任终南山太平宫提举的官员，范仲淹以诗相和，却意外写出了超越应酬的隐逸之趣。

首联'汉陂高兴自飘飘，何必天台渡石桥'便见襟怀。汉陂用萧何功德陂之典，暗喻朝廷恩泽；天台石桥则是孙绰游天台山遇仙的典故。范仲淹说：我在汉陂已有飘飘然的高致，何必非要渡石桥去天台寻仙？这一联看似写游仙，实则写心境——真正的超脱不在远方，而在当下。

颔联'潭上药灵多饵菊，林间诗逸半书蕉'是全诗最精妙的对仗。菊可延年，蕉叶可书，两个意象一实一虚，一养身一寄情。'多饵菊'写出隐者生活的日常，'半书蕉'则透出文人雅趣。更妙的是'药灵'与'诗逸'的呼应——养生与写诗，原是同一回事。

颈联'勤歌兰珮招逋隐，懒事尘缨逐宷僚'直抒胸臆。'兰珮'用屈原'纫秋兰以为佩'之意，象征高洁；'尘缨'则指世俗羁绊。范仲淹一生以'先天下之忧而忧'自任，此刻却说自己'懒事尘缨'，这种矛盾恰恰是宋代士大夫的典型心态——身在庙堂，心向林泉。

尾联'客有赤松盟约在，异时猿鹤不相辽'用赤松子典故收束，表示与隐逸之约早已定下，他日归隐时，猿鹤不会嫌弃自己。'不相辽'三字，既是对友人的承诺，也是对自我的宽慰。

全诗最动人处在于'懒'字——一个曾以天下为己任的人，说出'懒事尘缨'四字，其中的疲惫与无奈，比任何豪言壮语都更真实。