chóu酬hè和huáng黄tài太bó博

现代文翻译

古籍文献东南地区最为精美，幕府中的议论蔚然可观

美好的德行追慕圣贤，文采如子游子贡般灿烂

我头发已经花白稀疏，偶然得以位列朝班

何以能宣扬王政，甘愿被时世所弃置

斟饮广州的泉水，不改伯夷坚守的节操

心直如琴弦，怎会担忧死于道旁

我曾致力古人之道，执笔写作或许能有所成就

谁又能闻名达于后世，姑且以此表达幽微的心志

先生以名声锵然，尤为世所重用的贤才

赠给我百余言，登堂入室展示给我看

我的文采如土木般腐朽陋劣，华美的文辞徒然增添修饰

毋需烦劳刻画，返璞归真才是我所惭愧的

您有招纳贤才的雅量，如蓬壶般延揽人才

何人向您推荐我，我定能获得进言的位置

倾吐胸中的奇思，落落大方如金玉相继

九天之上可以自由游历，凌厉如大鹏展翅

我将退隐山林，仍能荣耀于世人的目光中

词语注释

文学赏析

这首酬唱诗作于范仲淹晚年，是其政治生涯后期心境的真实写照。全诗以自谦起笔，以明志收束，在酬答的框架中完成了自我精神的梳理与确认。

开篇“古籍东南美，蔚蔚幕中议”点出黄太博的文采与谋略，但笔锋一转，“伊余发已秃，偶继立朝士”，诗人以白发秃顶的形象自况，暗示自己已届暮年，仅因偶然得以位列朝班。紧接着“何以宣王政，甘为时所弃”两句，道出了范仲淹政治遭遇的核心困境——并非不愿施行王道，而是时运不济，屡遭贬谪。这里的“甘”字用得极重，表面说是甘愿被弃，实则暗含不甘与无奈。

“酌以广州泉，不易伯夷志”是全诗的精神支柱。广州泉典出《晋书·吴隐之传》，吴隐之赴任广州，饮贪泉而不改其节。范仲淹以此自比，表明自己虽处逆境，但伯夷式的操守绝不动摇。这一典故的运用，将个人的政治遭遇提升到了道德坚守的高度。

“直哉心如弦，安虑道边毙”进一步刻画诗人的刚直性格。心直如弦，不曲不弯，因此不担心会像古人所说的“道边毙”——即因正直而遭祸。这里化用《论语》中“道不行，乘桴浮于海”的意蕴，但范仲淹的态度更为坚决：即便道不行，也不改其直。

中段“窃尝力于古”至“返朴吾所愧”，诗人自谦文采不足，不敢与黄太博的华美文辞相比。但“返朴吾所愧”一句值得玩味——诗人愧的是自己未能完全返璞归真，仍有所牵挂，这恰恰说明他的隐退并非真正的超脱，而是政治失意后的无奈选择。

结尾“吾将退而隐，尚得荣其视”是全诗的点睛之笔。诗人表示将退隐江湖，但即便退隐，也要让世人看到自己的高洁。这里的“荣其视”三字，既是对自己名节的珍视，也是对后世评价的期待。范仲淹一生以天下为己任，即便退隐，其心仍未尝一日忘天下，这种“退而不隐”的精神，正是宋代士大夫的典型品格。