sòng送ráo饶zhōu州dǒng董bó博shì士

现代文翻译

西夏边境的英豪与富弼等儒生，同时被举荐从乡里出发

写文章以学习扬雄的辞赋为耻，论政事以谈论贾谊的书策为羞

欣喜于得中三十六位如明珠般的才士，遗憾遗落了二千馀位壮士

送你直上青云去，不久将看到你乘着驷马车归来

词语注释

文学赏析

此诗作于庆历新政前后，范仲淹时任参知政事，正值推行改革、广纳贤才之际。诗题虽为送别，实则是一首充满政治抱负与人才焦虑的赠言，旨在勉励友人董博士以经世致用之学报效朝廷。

首联「番国英豪富鲁儒，同时举送起乡闾」，以「富鲁儒」起笔，气势不凡。「富鲁儒」指富弼与董博士同榜及第，范仲淹经略西北时，深知边事之重，故以「英豪」称许同辈儒士，既有对人才的礼赞，也暗含对西夏战事的关切。「同时举送」四字，写出众贤齐发、共赴国事的壮阔场面，「同时」二字点明富弼与董博士同榜及第、同受荐举的特定语境。

颔联「文章耻学扬雄赋，议论羞谈贾谊书」是全诗最见风骨之处。扬雄以辞赋见长，贾谊以政论著称，范仲淹却以「耻」「羞」二字自况——并非否定其才学，而是表达自己文章政论的高标准与自信，意在以扬雄、贾谊自比，彰显对经世致用之学的追求。这一联直指庆历新政的核心诉求：经世致用，反对浮华。用典而能翻出新意，正是范公文章的特色。

颈联「喜得明珠三十六，恨遗壮士二千馀」，数字对仗工稳，情感跌宕。「明珠」喻科举及第之士，「壮士」则指未被录用、怀才不遇者。一「喜」一「恨」，写出范仲淹作为执政者的复杂心境：既为新政得才而欣慰，又为天下英才未尽其用而忧愤。尾联「送君直上青霄去，行看归乘驷马车」，以祝愿作结，气象豪迈。「青霄」喻仕途高升，「驷马车」则暗用汉代公孙弘封侯乘驷马的典故，预祝董博士功成名就。由颈联的忧愤转入尾联的期许，全诗由送别起，以祝愿终，中间穿插对时局的感慨，格局开阔，情感真挚，是范仲淹赠别诗中的佳作。