jì寄yǒu友rén人

现代文翻译

当今天子优养许多士人，本意是要让百姓安康

官服章纹和俸禄，难道只是为了光耀个人吗

士人过去立下志向求学，怎么会亲近名利欲望

得到官位是为了施行大道，修身是为了使百姓安宁

你有着志在青云的姿质，文辞德行又特别完美

圣明的君主亲自挑选士子，你去担任诸侯的宾客

这种义理古来所推崇，你的心志如同松柏和竹

应当使千百年间，士大夫形象鲜明受人尊崇

词语注释

文学赏析

范纯仁的这首《寄友人》初读像是四平八稳的儒家说教，但细究其语势，却有一派坦荡峻拔之气。它不像一般的送别或赠友诗那样在儿女情长上纠缠，而是直接切入士大夫最核心的政治伦理命题：做官为了什么？

起句“时君养多士，本欲康生民”开宗明义，把君王养士的终极目的指向“康生民”。紧接着“服章与奉禄，岂但荣其身”用反问作顿挫——服饰和俸禄难道仅仅是为了装点自己、光耀门户吗？这一问非常有分量。它实际上是在回应宋代乃至整个儒家士大夫阶层的价值焦虑，把“利欲”和“修身”对立起来，并旗帜鲜明地偏向后者。到了“得位以行道，修己将安人”一联，逻辑链条彻底闭合，位置不是目的，只是行道和安人的工具。

这种说理如果只停留在抽象层面，会显得枯燥。诗人的高明之处，在于把“大道理”巧妙地“转”到了赠友的对象身上。“夫君青云姿，文行尤彬彬”两句看似平淡，却为下文作铺垫。它是在说：你既有青云直上的才资，又有彬彬文行的德目，正是不虚此位的最佳人选。“明主亲选士，往作诸侯宾”点出友人此行的背景——是被明主亲选去作地方诸侯的宾佐，既不是被贬，也不是一般的游幕，而是一项被信任的政治差事。因此“兹义雅所尚，有怀并松筠”的劝勉，才不是空话，而是基于对友人身份和去向的具体认知。

结尾“当令千载间，炯炯尊儒绅”一句收束得极有气势。诗人没有停在“祝你前程似锦”的层面，而是把时间尺度拉长到千载，把个人的仕宦提升为士大夫群体的历史形象。这种拔高，既是对友人的期许，也隐约透露出范纯仁自己——一个以“忠厚长者”闻名、曾与兄长范仲淹并立朝堂的宋臣——的政治抱负。

全诗最见匠心的是“炯炯”二字。形容士人的形象，通常用“皎皎”“皦皦”，这里用“炯炯”，既取其光明之意，又带出一种目光如炬、精光内蓄的神采。它避免了“洁身自好”式的消极，暗示了士人在朝为官、匡济天下的积极姿态。这与范纯仁一生刚正、屡贬不悔的形象是完全吻合的。整首诗没有一句写景，没有一处用典，却因其理正、气刚、指向明确，在宋诗中自成一格。