hé和jūn君shí实péi陪lù潞gōng公zǐ子huá华jǐng景rén仁yàn宴jí集gè各yī一shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

再次执掌平阳的节度使印信，手持虎符镇守洛阳宫城

礼贤下士身边多有如孺子般的贤士，与君共理朝政恰似当年裴度

施政宽简最适合安抚百姓，宴饮欢游与民间风俗不分彼此

眼看你即将回到宰辅之位，辅佐君主天下太平如咏南风

词语注释

文学赏析

范纯仁这首《和君实陪潞公子华景仁宴集》是典型的酬唱应景之作，但并未流于空洞的应酬。细读之下，诗人懂得在颂扬中保留政治与学术的分量。前四句以典故铺陈，后四句落到政论，整首诗的脉络其实是“赞贤”与“寄望”两条线并进。

“君实”即司马光，范纯仁此诗为酬答司马光而作。诗中提及的“潞公”指当时镇守西京洛阳的权臣（通常认为指富弼，因其曾任相且地位尊崇，或指其他受尊崇的封爵者，此处需结合具体年谱核实，但核心在于点明这是范纯仁陪衬司马光与某位高官宴集的场景）。诗人并非泛泛吹捧，而是紧扣“贤”与“政”两个核心。

“礼贤多孺子，交政得裴公”一联是全诗最见用心处。上句借用《尚书》微子叹“孺子”的典故，将对方身边聚集的贤士比作古之良臣，暗示其能礼贤下士；下句将“交政”——共同理政——的伴侣比作唐代名相裴度，一“多”一“得”，既夸人才之盛，又夸相契之深。这种典故并非堆砌，而是有明确的指向：说明这位友人不仅有才，更有得朋、得政的格局，且这种格局是建立在共同政治理想基础上的。

“宽简宜民化，欢游与俗同”两句则转入具体的政风描写。这里的“宽简”是古代治道的理想状态——政令宽缓而不严苛，行政简省而不扰民。范纯仁没有泛泛地说“治理有方”，而是点出“宜民化”，即政令合乎民情、教化顺应风俗。“欢游与俗同”更进一层，说官长与百姓同乐，这不是放纵，而是上下相得、政通人和的表现。这两句的价值在于，它们把抽象的“贤”字落到了具体的施政细节上，使前面的典故有了现实支撑，证明对方的“宽简”并非虚名，而是实实在在的政治成果。

末联“行看归宰席，致主咏南风”是全诗的情感顶点。诗人说对方即将回到宰辅之位（宰席），届时辅佐君主、使天下如唱南薰之曲。“行看”二字用得很有分寸——不是断言“必将”，而是“眼看”，既表达了对其政治才能的信心，又留有余地，符合宋代士大夫谨言慎行的处世态度。“致主咏南风”用《孔子家语》“南风之薰兮，可以辅吾子”的典故，将政治理想说得含蓄而庄重，避免了直白吹捧的俗气。整首诗的格调始终维持在这条线上：既真诚地肯定了对方的政治业绩，又在期待中保持着文人的体面与克制。