kù酷lì吏

现代文翻译

残暴的官吏天生就具有害人的本性，百姓在酷刑下已无脸面，只能叹息刑罚的过度。

他们只凭像豺狼虎豹一样的贪残本能行事，哪里肯顺应天地化育万物的仁爱之心？

骨肉至亲都被他们变成充满怨恨的地方，君臣父子之间怎么可能达成和谐美好的关系？

他们最终遭遇家族被灭的结局，让人拍手称快，真正的智者懂得为自己谋划，哪里还需要别人来劝诫？

词语注释

文学赏析

这首《酷吏》是范纯仁晚年对北宋党争中酷吏政治的痛斥之作，全诗语气激愤，直陈利害，与其一贯温和的风格不同，可见其对此类政治行为的厌恶之深。起句“虐吏天资害物深”直指酷吏本性，认为其天生具有害人之性，不仅伤害百姓，也祸及自身，奠定全诗批判基调。“斯民无耻叹刑滥”中“无耻”二字看似骂百姓，实则是讽刺酷吏用严刑峻法使百姓失去尊严与理智，只能叹息刑罚之滥，侧面写出百姓在酷吏统治下的无奈与悲哀。第三句“只凭豺虎贪残意，肯顺乾坤长养心”运用比喻，将酷吏比作豺虎，只凭贪残本能行事，不肯顺应天地化育长养万物之心，从哲学高度指出酷吏违背天道。第四句“骨肉尽将成怨府，君亲何以致薰琴”进一步指出酷吏不仅伤害百姓，也使亲人骨肉反目成仇，无法实现君臣父子和谐共处的“薰琴”之境，揭示其破坏社会伦理秩序。尾联“终逢族灭令人快，智者为谋岂待箴”态度决绝，认为酷吏家族终将被灭是令人畅快的事，真正的智者懂得为自己谋划，不需要别人来劝诫，暗示酷吏自取灭亡。全诗逻辑严密，从批判酷吏本性，到指出其违背天道，再到分析其对家庭国家的破坏，最后预言其结局，层层递进，具有强烈的批判现实主义色彩。