hé和sūn孙màn曼shū叔běi北chán禅mǔ牡dān丹yī一dì蒂sān三huā花

现代文翻译

三朵花朵并排相连，在芬芳的花丛中绽放，这景象真算是将东皇（春天）的造化功夫施展到了极致

让人恍惚以为是神山上的仙子聚会，那绚烂如霞的衣裳（花瓣）三三对仗地矗立着，正驾驭着轻盈的微风

词语注释

文学赏析

这首诗看似咏物，实则藏有一份宋代士大夫特有的清玩与哲思。范纯仁作为范仲淹之子，身处开封府这一北宋政治文化中心，其诗风向来洗练，不尚浮华。开篇“三花骈蒂吐芳丛”一句，以白描手法勾勒出牡丹的奇特形态，“骈蒂”二字精准传达了并蒂盛开的罕见感，而“曲尽东皇造化功”则将镜头拉远，从具体的花上升到对天地造化的赞叹，这种由实入虚的转折，体现了宋诗重理趣的特点。若单纯写景，诗便止于“奇”，但后两句将物象彻底陌生化——“疑是神山仙子会”，诗人不再视花为植物，而是运用比喻将其看作神仙的聚会，这种想象力的跳跃，打破了咏物诗容易落入堆砌辞藻的俗套。最精彩的是结句“霞衣鼎立驭轻风”，以“鼎立”形容三花并放的稳固姿态，又用“驭轻风”赋予静态花朵以动态的神韵，仿佛仙子并非被动地被风吹动，而是主动驾驭着清风。这种拟人化的动态描写，让牡丹脱离了“国色天香”的静态审美，获得了一种超凡脱俗的精神气质。整首诗在短短四句中完成了从自然奇观到神话想象再到精神自由的升华，折射出宋代文人寄情于物、观照内心的创作语境。据传此类并蒂牡丹在宋代被视为吉祥之兆，诗人的咏叹背后，或许也隐含着对和谐、祥瑞的家国情怀的投射。