chóu酬zhāng张gǎo杲qīng卿xiàng相gong公jiàn见zhāo招

现代文翻译

先父与我父亲是同一榜进士，除了你还有谁？两家在教育熏陶中格外蒙受道义与情义的亲近。

我如孔子家系中的匏瓜（喻指未被任用的贤人）暂时被系留而滞留足迹，却羡慕你如辽阳归来的仙鹤般闲适自在。

历经四朝的重大盛况都已从眼前流过去了，如今还是那千日酿造的浓烈美酒最适合入唇品尝。

如今箕山颍水间再难寻得高洁放达的隐士，大概只有梅树和柳树才能为你带来春天的生机与慰藉。

词语注释

文学赏析

范纯仁这首酬答诗，写得相当有分寸，既不失对“张杲卿相公”的恭维，又透出北宋士大夫特有的那种进退自如的心态。

诗的第一联起笔不凡，“先君同榜更何人”，直接点出两家上一代人的科举渊源。这种“攀附式”的开场在酬唱中常见，但范纯仁没有停留在血缘或榜行的炫耀上，而是紧接“教育偏蒙契义亲”，强调两代人的情感在于道义相契。这里的“契”字很关键，把单纯的社会关系拉到了精神共鸣的层面。

颔联是修辞与典故的亮点：“孔氏系匏暂滞迹，辽阳归鹤羡闲身”。前句用“系匏”自喻，说自己像被藤蔓缠住的葫芦，暂时滞留官场，身不得遂；后句用“归鹤”羡对方，赞美张杲卿如辽阳归来的仙鹤般闲适。这一联的对仗工整，且虚实结合，把“滞留”与“闲适”的对比写得很轻盈。尤其是“羡”字，不仅是对友人的羡慕，也暗含了自己对仕途的倦意，这种情感在宋代士大夫的诗作中颇为典型——他们既留恋庙堂，又向往山林，常在酬唱中宣泄这种矛盾。

颈联“四朝盛事浑经眼，千日浓醪好入唇”则将笔触拉回当下。经历四朝（宋仁宗、英宗、神宗、哲宗，或指其历仕四朝，学界推测其时正值哲宗朝），眼见的“盛事”已成往事，不如端起酒杯。这里的“浑”字用得极妙，既写出了世事变迁的苍凉，又有一种“不如喝酒”的洒脱。酒是消愁之物，也是连接情谊的媒介。

尾联“箕颍更无高放客，只应梅柳为公春”收束全篇。箕颍是古之隐士的代名词，范纯仁说如今世上再难寻到像许由那样的高士，那么只有梅柳这自然景物才能为你（张公）提供春天的慰藉。这是一种退一步的赞美：既然世俗中找不到比肩的知己，那就寄情山水。整首诗在恭维中藏着自我抒怀，在典故中藏着现实牢骚，这种含蓄与机锋，是宋代酬答诗的精髓。