hé和wú吴bó伯xiū修dòng洞xiāo霄gōng宫

现代文翻译

历经三朝政务辛苦奔波，从不打算为私利打算自身；如今官务清闲，反倒与道义亲近。

带着官印回乡本该最快乐，在山中居住领取俸禄也不算完全贫穷。

性情闲适有空余时间能穷尽探究真理，门庭客馆没有权势摆弄俗客自然就少了。

等到将来收起行踪回到田野，就和你一同在洞天仙境共醉春色。

词语注释

文学赏析

范纯仁这首《和吴伯修洞霄宫》写于晚年闲居之时，通篇流露出的是一种洗尽铅华后的通透与洒脱。诗眼在首联“三朝勤瘁不谋身，今日官闲与道亲”，“不谋身”三字极见分量，既是对过去政治生涯中“鞠躬尽瘁”的自我辩护，也反衬出今日“官闲”的珍贵。这里的“道”并非玄虚之物，而是指代内心回归本真的状态，因“闲”而能“亲”，逻辑严密。颔联“纡组还乡宜最乐，居山得禄未全贫”在对比中确立了价值观：身居山野、领取俸禄虽不算富贵，但比起在京奔波，精神上的“乐”远超物质上的“富”。此联对仗工整，语气中带着一种近乎辩证的自信。颈联“性情有暇穷真理，门馆无权少俗宾”是全诗最见性情之处，“穷真理”三字说明诗人并非消极避世，而是在闲暇中追求更高层面的精神自由；“无权”并非真的没有权势，而是指不再以权势待人，因此“俗宾”自然少，这是一种主动的社交筛选，而非被动的门庭冷落。尾联“会待收踪归畎亩，就君同醉洞天春”以未来期许作结，将政治隐退转化为田园诗意的共醉，格调轻盈。全诗虽写闲居，却无颓废之气，在宋代士大夫由“致君”转向“修己”的时代背景下，展现了典型的理性与诗意平衡的审美趣味。