hé和hán韩chí持guó国jiàn见zèng赠jiān兼jiǎn简wáng王wēi微zhī之

现代文翻译

因为身体常年处于疲惫病痛之中，实在难以继续担任朝廷的政务，我天性本来的愚钝闭塞，也不曾去学佛家禅宗的空寂。

词语注释

文学赏析

这首诗是范纯仁晚年退居时的自况之作，看似平淡如话，实则藏着北宋士大夫在仕途与人生困境中反复挣扎后的释然与倔强。

起句“身由疲病难从政”是写实，也是托词。范纯仁一生历经神宗、哲宗、徽宗三朝，兄弟范纯礼、范纯仁皆以直言敢谏闻名，但范纯仁本人更多处于被排挤、外放或罢免的位置。这里说“难从政”，表面是因身体疲惫，深层是因为政治环境的逼仄与自身的边缘化。而“性本颛愚不学禅”则更见筋骨。世人遇挫多归因命运或转向佛老求慰藉，范纯仁却否认自己“学禅”，自称“颛愚”。这个“愚”字是自谦，更是自辩——他并非参透了空门，而是坚持入世的儒家本位。不学禅，意味着不逃避，不将生活的苦难消解于虚无的禅理中，这是一种清醒的沉重。

转到后两句“到老岂能成一事，饥餐渴饮谩随缘”，笔锋一转，由刚健变得舒缓。这里有一处极具张力的修辞：“岂能”是反问，是对半生未竟之志的痛感；“谩随缘”则是放下的姿态。从“岂能”到“随缘”，中间隔着对“一事”（即政治抱负）的彻底放弃，也标志着从入世的焦灼转向出世的平静。全诗最动人之处在于这种反差：前半还在辩白自己不是真愚、不靠禅悦度日，后半却承认到老一事无成，只能靠吃饭喝水来消磨时光。这种“谩”字的轻描淡写，恰恰是历经沧桑后最深沉的自嘲。整首诗没有大起大落的抒情，只有这种带着痛感的淡然，读来让人感受到一种不辩解的尊严——即便一事无成，我依然按我自己的方式活着，饿了就吃，渴了就喝，不为外物所役。这正是宋代理学家“孔颜之乐”在晚年诗中的具体化。