sūn孙màn曼shū叔shàng尚shū书wǎn挽cí词sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

世俗之人都争相同流合污，唯有公爷以盲目跟认为耻辱。

青松在严寒中也不会改变颜色，白玉即使落入黑泥也染不黑。

在房屋梁柱折断、百姓寻找庇护之时，在渡河之船沉没、人们渴望拯救之际（他都已离去）。

只能留下优秀的史官之笔，长久地让善良的人怀念起他的风范。

词语注释

文学赏析

这首诗是范纯仁为兄长范纯礼（字献甫，官至尚书）所作的挽词之二。全诗不写丧礼的悲痛，而专写逝者的风骨，这是一种极高明的悼亡手法——因为对于一位刚正不阿的士大夫而言，其精神价值远高于肉体消亡的哀伤。

最精彩处在于第二联“青松寒不改，白玉涅难淄”。这里运用了比喻与典故的双重修辞。“寒不改”化用了《论语》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”的意境，将“公”的节操具象化为在严寒中挺立的青松；“涅难淄”则直接引用《论语·子罕》“不以文饰，不以墨淄”的典故，用白玉即使落入黑泥也染不黑的特点，极言其品行的高洁与不可污染。这两个意象一刚一纯，一静一洁，精准地勾勒出范纯礼在官场中坚守本心、不随波逐流的形象。紧接着的“唯公耻妄随”是对此的总领：世人争相同流合污，唯独他以盲从为耻。

第三联“梁坏营居日，舟沈欲济时”运用了《论语》中“泰山坏乎，梁柱摧乎，哀哉，吾将谁依”的典故。梁柱折断，意味着百姓失去了依靠；船沉水没，意味着渡人者已逝。这两句以国家栋梁和社会支柱的崩塌，来衬托逝者生前的重大作用，既表达了哀悼，更彰显了其不可替代的价值。这种写法避免了无病呻吟，将个人私情上升到了家国情怀的高度。

尾联“空留良史笔，长俾善人思”落脚于历史评价。诗人认为，虽然人鬼殊途，但正因为逝者如白玉青松般完美，所以他的事迹足以成为“良史”笔下的典范，让后世善人长久缅怀。这不仅是安慰生者，更是为逝者立传。整首诗逻辑严密，从品德（耻妄随）到意象（松、玉）再到社会影响（梁、舟），最后归于历史永恒（良史、善人思），层层递进，体现了宋代士大夫挽词“以议论为诗”、“重气节而非辞藻”的典型特征。