现代文翻译
当年曾向西都结伴参加文人雅集,那时我们同为御史,都戴着乌纱帽。
酒宴上饭菜简单随意,不分高低;歌舞之间彼此交融,亲如一家人。
一连好几天,我们在伊阙寺里赏景赏了个够;趁着春光,把洛阳的繁花看了个遍。
哪里知道竟成了生离死别的永诀,我远在千里之外,没能参与同乡们挽车送葬的仪仗。
词语注释
白社:指东晋名士王子猷等人结社,后泛指文人雅集之社
乌纱:乌纱帽,此处代指御史官帽
真率:即'真率会',指不设排场、不拘礼节的简朴宴集
终天别:指生死永诀,终身不再相见
挽葬车:为死者拉挽丧车,指参与葬礼
文学赏析
范纯仁这首挽词最动人的地方在于它用回忆构筑了整首诗的骨架,而回忆里全是快乐的细节——这恰恰是挽歌中最残忍的部分。首联'曾向西都陪白社,同为御史带乌纱','曾向'二字一出,全诗的时态就退到了过去。'白社'这个典故用得极妙:王子猷、谢万结社于白鹿山,本是有魏晋风度的雅事,范纯仁拿它来比照自己与鲜于谏议在洛阳的同僚交游,暗示两人当年是有名士之风的,不是普通的官场应酬。'同为御史带乌纱'一句看似平实,实则是全诗的情感锚点——同为御史,意味着两人在政治上地位相近,在洛阳共事多年,如今一人已去,这层'同'就变成了一种缺席的痛。
颔联'盘筵真率无多品,歌舞相参作一家'写的是当年宴饮的场景。'真率无多品'四字看似在说饭菜简单,实际上道出了当年交游的本质:不靠排场,不靠官阶,靠的是'相参作一家'的默契。'相参'二字极有味道,你中有我、我中有你,歌舞之间不分彼此。这种亲密,在后一联的生死对照下,显得格外刺目。
颈联'连日赏穷伊阙寺,乘春看尽洛阳花'是全诗最美的两句,也是最大的痛处。'穷'和'尽'两个动词用在这里,字面上是'玩赏到了极致',实际上暗示了时光的无限延展——那些春天是过得去的,以为还可以有下一个春天。'乘春'的'乘'字也有意味,是趁着、顺着春天的意思,带着一种不以为然的闲适。而正因为当年觉得春天是'乘'得、是'看尽'得了的,如今一句'终天别'就把所有的'穷'和'尽'都变成了'再也看不到了'。
尾联'那知遥作终天别,不预乡人挽葬车'是全诗情感的重心。'那知'两个字是整首诗最沉的一击——'那知'即'哪里知道',语气里满是追悔和无法接受的恍惚。上一联还在'赏穷''看尽',下一联突然就'遥作终天别',这个转折没有任何过渡,正如死亡本身的突然。'不预乡人挽葬车'一句尤为沉痛:'乡人'二字说明鲜于谏议是洛阳本地人,按礼俗应当由同乡参与挽车,而范纯仁是外地人,本就不在该'预'之列,但他偏要点出'不预'——不是我不想拉你的车,是我'遥'在千里之外,我连拉车的资格都没有。这个'不预'既是礼制的限制,也是生者与死者之间那道无法逾越的距离。全诗到此收束,再无一字多写,却把'活着的人被留在外面'的孤绝写尽了。
诗文录《鲜于谏议挽词三首 其三》·范纯仁:https://gushiwen.space/poem/song/fan-chun-ren/2071750821283155969