现代文翻译
回想过去住在南国的居所,每天和砍柴打牧的人相处。
如今经营西郊的宅第,官署种的梅花映照着窗户。
如果能把那座如砚台般的山买下来,先在墙上画好设计图。
这个计划应当果断决绝,建造结构必须迅速决断。
砍伐藤条就像斩断了长蛇,卧倒的巨石凛然如伏虎。
山里的厨房富有笋和蕨菜,客人到来时应当备办干肉等佳肴。
野外的花草散放着红紫色彩,鲜艳斑斓杂而不乱。
在山水的洞穴中放开胸怀,从名利的罗网中脱身而出。
追慕平泉庄和绿野堂的盛事,追随着古代的高雅风尚。
愿意学樵夫那样恭敬地拜见,跟随长辈躬身曲背地相处。
应当嘲笑那些趋炎附势的人,奴颜婢膝地在八风中舞动。
词语注释
荛牧:砍柴的樵夫和放牧的牧童。
官梅:官署中所种的梅花。
砚山:指砚山,此处喻指山形或特定的山景。
画堵:在墙壁上画图设计。
快臯:迅速决断、果断行事。臯(gāo),通“决”,指决断。
伏虎:形容石头形态如潜伏的猛虎。
修脯:准备干肉等食物款待客人。
粲粲:鲜明、美好。
五杂组:形容色彩缤纷,杂而不乱。
罟:捕鱼捉鸟的网,引申为束缚。
平泉:平泉庄,唐代李德裕所建别墅,后世常用来指代园林胜境。
绿野堂:唐代裴度所建别墅,后世常用来指代退隐之地。
丈人:对长辈的尊称,此处指代高士或隐士。
偻:弯腰曲背,此处形容恭谨之态或躬身之状。
趋炎:趋炎附势,巴结权贵。
八风:佛家语,指顺境(利、乐、名、誉)和逆境(衰、苦、非、毁)八种境遇,此处泛指各种世俗境遇。
文学赏析
仇远的这首《次韵萧饶州见寄 其二》,读来最让人心折的,不是它辞藻的华丽,而是一种极度具体、甚至带着泥土气息的“规划感”。诗人开篇“昔寓南国居,日与荛牧处”便定下了一种非仕非隐、半耕半读的基调,紧接着“今营西郭居,官梅映窗户”将视角拉回当下,从回忆落地到眼前。这里的“官梅”二字用得颇妙,既是写实——官署或近官之地种植的梅花,又暗含诗人身在宦海却心向清高的矛盾,与窗外“野芳散红紫”的自然野趣形成张力。
全诗最精彩的笔墨在于中段对营建过程的描写。“砚山如可博,尺度先画堵”一句,将建屋前的勘测设计写得极为生动,仿佛能看到诗人在墙上画图纸的场景。而“伐藤断长蛇,卧石凛伏虎”更是。藤如蛇,石如虎,诗人用这两个充满动感的比喻,不仅写出了山居环境的幽深险峻,更赋予静态的山石以生命感。这种修辞并非单纯堆砌,而是通过动词“伐”、“断”、“卧”、“凛”的精准选择,让读者感受到诗人面对自然时的敬畏与征服欲。尤其是“凛伏虎”三字,既写石之形,又写人之气,仿佛诗人自身也有一种不屈的内劲。
结尾处,“放怀山水窟,脱迹名利罟”直抒胸臆,但并未止步于说教。诗人联想到“平泉绿野堂”的典故,并非单纯追慕前人,而是以“愿学樵夫拜,相从丈人偻”自谦,甘愿向山野樵夫和长辈躬身请教。最后的“应笑趋炎人,奴颜八风舞”则是对世俗的辛辣讽刺。诗人站在山石之间,俯瞰那些在名利场中像傀儡般随风摇摆的人,这种“居高临下”的姿态,并非傲慢,而是一种历经宦海沉浮后,选择回归本真的清醒。全诗从营建的具体事务切入,层层递进,最终落在精神的超脱上,既有生活的烟火气,又有精神的清高骨,这正是仇远诗歌区别于一般应酬之作的高明之处。
诗文录《次韵萧饶州见寄 其二》·仇远:https://gushiwen.space/poem/song/chou-yuan/2071751158001881101