qī七yuè月bǐng丙chén辰yíng迎tǔ土shān山lóng龙wáng王rù入fú郛

现代文翻译

秋天的阳光白晃晃得让人痛苦，哪里能有一阵清风扫除这残余的酷暑呢。

河里的水快要流干了，泉眼的脉络也干涸了，放眼望去，高处的田块都变成了焦黄的土。

人们从洮湖把白色的龙王迎进城来，路边的人烧着香，仪式一直进行到了正午。

青天上已经传来了雷车（阿香女神驾车）的轰鸣声，但平地上却还没有见到预示降雨的商羊起舞。

过去常说雨水催生了诗意，今天却要靠着诗来催生雨水。

希望龙王快快施展神力降下甘甜的雨水，让千万个村庄里的禾苗与黍子成熟。

词语注释

文学赏析

这首诗最精彩之处在于其构思的奇巧与情感的直白，尤其是第五句“昔时曾说雨催诗，今朝还要诗催雨”。这句诗打破了主客关系，将“诗”从被动记录者变成了主动求雨者，这种逆向思维赋予了诗歌独特的张力。诗人不仅是在求雨，更是在求一种创作的灵感与现实的救济，将个人志趣与民生疾苦巧妙地缝合在一起。

从修辞与意象上看，第四句“青天已响阿香车，平地未见商羊舞”运用了典故的对举。阿香车指雷车，商羊舞指雨兆，这里用“已响”和“未见”制造了一种焦灼的等待感——雷声已经隆隆作响，但大地依然干裂，雨水并未落下。这种“响而未雨”的状态，比单纯的“没下雨”更具戏剧性，也更贴合当时“行道烧香”却无果的焦虑现实。

背景方面，据传仇远生活于宋末，社会动荡，天灾频发。此诗题名为“迎土山龙王入郛”，“郛”指外城，说明这是一场官方或社区组织的大型祈雨仪式。诗中提到的“洮湖白龙”是具体的祈雨对象，而“万落千村熟禾黍”则揭示了这场仪式的根本目的：为了粮食丰收。诗人站在正午的烈日下（“入亭午”），看着高田变成焦土（“高田变焦土”），这种视觉上的焦渴直接催生了诗中的紧迫感。整首诗节奏由缓入急，从描述酷热到描写仪式，最后以祈愿结束，逻辑严密，情感层层递进，是一首写实性极强的祈雨诗。