zèng赠zhāng张yù玉tián田

现代文翻译

那位秦川公子的身份如同被贬谪到人间的神仙，穿着破烂的布袍，落魄得只剩下自己这一具身躯。

诗囊的香气已经消散，玉箫的乐声也已断绝，您就像庾信那样白发苍苍，徒然在春天里感伤身世。

您把头转向黄金台，决意不肯在那里停留，打算拿着钓竿去东海上垂钓归隐。

故乡的景色忽然在梦中归来，街巷井里依旧亲切熟悉，就在杭州的铁炉步畔。

碧池边的槐叶与玄都观的桃花都成了旧景，眼中早已看透了往昔的雨夜，如今秋意萧飒。

太湖的风光与月色有数万顷之广，乘着一叶扁舟随心而往，去探访传说中的三高遗迹。

在西北方向的高楼里举杯痛饮，我要和您一起长歌，唱一曲送别的折杨柳。

这里江山确是美好，何不留下呢？莼菜和鲈鱼到处都可以找得到。

词语注释

文学赏析

仇远这首《赠张玉田》，表面是一首赠友诗，实则是一曲挽歌。要读懂它，必须明白背景：张玉田（张养浩）是元初名士，以散曲名世，但此诗写作时他仍居宋室故土，仇远作为宋遗民诗人，将对方视为被时代错置的“谪仙人”。“秦川公子谪仙人，布袍落魄余一身”开篇定调——不是才子，是被流放的仙人，且只剩下一身布袍，极写穷困与清高并存。

最见巧思的是第二联：“锦囊香歇玉箫断，庾郎白髪徒伤春”。这里连用两个典故：锦囊香歇暗用李白“锦囊贮诗”事，谓玉田诗才虽在而世道已变；庾郎指庾信，庾信羁留北朝，《哀江南赋》中“白髪伤春”是乡愁的极致写照。仇远不写“你思乡”，而写“你如庾信般白发伤春”，把宋亡后江南士人的身份焦虑，浓缩在“白发”与“伤春”的衰老意象中。更绝的是“徒”字——伤春无用，因为春天（南宋）已不复存在。

第三联“金台掉头不肯住，欲把钓竿东海去”笔锋陡转，从愁绪跳入决绝。金台是燕昭王招贤之地，玉田不肯为元室效忠，故“掉头”；“欲把钓竿东海去”化用严子陵事，但仇远不写归隐，而写“欲”去——尚未成行，仍是心向往之。下一联“故乡入梦忽归来，井邑依依铁炉步”忽然回到梦中的故乡，铁炉步是杭州故地，“井邑依依”四字极暖，与前面的“徒伤春”形成残酷反差：梦中的故乡可亲，醒来的现实已无乡可归。

全诗最精彩处在尾联：“江山信美盍便留，莼菜鲈鱼随处有”。这是用张翰典事——张翰因思吴中莼菜鲈鱼而辞官归乡。仇远说“江山信美”，是强自宽慰：元代的江山也美，何必执着？“莼菜鲈鱼随处有”看似豁达，实则是遗民心理中最深的悲哀：故国的莼菜鲈鱼已无处可寻，只能寄情于“随处”，以普世的饮食消解特定的乡愁。这种“以宽缓语作悲愤语”的笔法，使全诗在表面洒脱下藏着无法排遣的故国之思，堪称宋遗民诗的典型心态。