bù不yīng应pìn聘gāo高shì士

现代文翻译

收起书卷进入深谷，唤醒了这位隐居的高士，他洗耳听水，如鱼潜深渊，仿佛对尘世喧嚣一声未闻。

知道有老朋友特意来切磋学问，我满心欢喜没有那些逃避客居之人为我带来官府催逼的公文。

我安于清贫，不愿把囊中黄金耗尽的窘态挂在嘴边；偏爱老去的从容，懒散地将如书香草般梳理着满头白发。

独自倚靠高楼向东望、向西望，只见那片青天依旧，只有几片闲云在无拘无束地飘浮。

词语注释

文学赏析

仇远这首《不应聘高士》最动人处，在于它精准捕捉了隐士面对“征辟”时那种既清高又世俗化的矛盾心理。开篇“束书入谷”与“盥耳渊栖”两句，用“盥耳”（洗耳）的典故极具张力——许由洗耳的故事本是拒绝污染的极致表现，诗人用“似不闻”三字将其推向极端，仿佛连山里的风都听不见了，营造出一种物理隔绝的幽深氛围。这种夸张的“隔绝”并非单纯为了写清静，而是为后文的“不闻”做铺垫。

全诗的情感转折发生在颔联“知有故人来问字，喜无逋客为移文”。这里的对仗工整中藏着深意：隐士不怕“故人来问字”（文化层面的交流），只怕“逋客为移文”（政治层面的强制征召）。“问字”代表的是道义与审美共同体的维系，而“移文”代表的是皇权对私人空间的侵夺。诗人明写“喜”，实则是庆幸自己尚未被彻底卷入官僚体系的追逐中。这种庆幸背后，是对宋代隐逸传统中“待价而沽”还是“绝意功名”这一命题的坚守。

颈联“忍贫羞说黄金尽，爱老慵将白髪芸”是全诗最见性情的部分。“忍贫”二字写出了清贫的主动选择，“羞说”则点出了隐士尊严感——连贫穷都不愿在人前摆弄，因为贫穷是“不应聘”的代价，值得骄傲。“慵将白发芸”更是，将梳理白发的动作与书芸（书香草）并置，既写出了老去的从容，又暗示了虽老未废、依旧与书卷相伴的文人底色。这两句将“贫”与“老”这两个对士大夫最敏感的话题，写出了趣味和体面。

尾联“独倚高楼南北望，青天依旧有闲云”以景结情，将内心的坚守外化为天边的闲云。诗人不写“高士”如何高，而写“闲云”如何闲，这种不言之言，比直接标榜高洁要高明得多。全诗在清冷的典故中透出一种自嘲式的幽默与洒脱，是宋代江湖诗风中难得的高格调之作。