shū书yǔ与shì士zhān瞻shàng上rén人shí十shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

我本是一个性情迂阔、生活放浪不羁的人，如今虽然白发满头，但心中依然洋溢着春天的生机。

登山时脚上有鞋履所以身体常常保持康健，墙上挂着没有弦的琴所以更显得趣味纯真。

往年做官时确实非常散漫随意，年老后跟随佛道修行，逐渐远离了贪婪和嗔怒。

可怜那些像卫地的鹤、齐地的鸡一样刻意表现的人，白白耗费心机却终究不能庇护自身。

词语注释

文学赏析

这首七律是仇远晚年与士瞻上人交往时的抒怀之作，通篇流露出一种看透世情、回归本真的豁达与清冷。诗人的审美判断集中在颈联与尾联的对比张力上：前六句铺陈自况，看似是‘老来学佛’的禅意，实则是儒家士大夫在仕途受挫后的一种精神自救，而尾联‘却怜卫鹤齐鸡辈，空费心机不庇身’才是全诗最锋利的针脚。这里必须分析‘卫鹤齐鸡’这个典故的复用与变形。通常‘齐大非偶’或‘鹤鸣九皋’各有出处，仇远将‘卫鹤’与‘齐鸡’并置，意在讽刺那些在名利场中刻意雕琢、违背天性以博人眼球的人——就像鹤在齐国被当成鸡一样荒谬，或者像卫地的鹤鸣在齐国不被理解。这种‘空费心机’的批判，并非泛泛而谈，而是基于诗人‘满头霜雪满怀春’的生命体验。他‘登山有屐身恒健’，是因为他放下了‘效官殊漫浪’的焦虑；他‘挂壁无弦趣更真’，是因为他拒绝了世俗的琴瑟之音。这种‘真’与‘空费心机’的‘假’形成了鲜明的本体论对比。背景上，仇远生活在宋元交替之际，身为南宋遗民，他的‘落拓’不仅是性格使然，更夹杂着家国之痛后的无奈疏放。因此，诗中‘满怀春’并非简单的乐观，而是一种在‘霜雪’包裹下依然保持的生命韧性。这种韧性让他能够冷眼旁观那些还在‘齐鸡’世界里争斗的世人，从而得出‘不庇身’的结论。这首诗的价值在于它没有陷入悲戚，而是用一种近乎冷峻的幽默感（‘空费心机’）解构了世俗的成功学，展现了宋末文人特有的那种‘退守内心’以对抗外部崩塌的智慧。它提醒读者，真正的庇护来自内心的‘趣更真’，而非外在的‘心机’。