shū书yǔ与shì士zhān瞻shàng上rén人shí十shǒu首 qí其bā八

现代文翻译

厌倦了奔波游历，懒得戴上那顶小乌巾，短促的头发丝丝如雪，铺满了发簪。

随手拿起书卷来慰藉双眼，转过头来就把事情忘得干干净净，真是太没有心机。

笑话杜甫经常照镜子，喜爱像欧阳修那样不弹古琴的淡泊。

高兴能与山林中的方外好友相交，他时常带着精美的纸张来向我索求新作的诗句。

词语注释

文学赏析

仇远这首诗妙在一种‘懒’与‘忘’的生命状态，读来令人神往。起首‘倦游嬾著小乌巾’，一个‘倦’字点出诗人对尘世官场或繁俗应酬的疲惫，‘嬾’（懒）字更是将这种消极转化为一种主动的姿态——懒得戴官帽，只想裹紧小乌巾，这种细节描写极具画面感，把诗人那种颓然却自在的神态勾勒得淋漓尽致。‘短髪丝丝雪满簪’，这里写年华老去，但语气并不悲切，反倒带着一种自嘲的幽默，白发如雪，索性就让它满簪吧，不必再意。 颔联‘信手拈书聊慰眼，转头忘事太无心’是全诗意境最开阔处。‘信手拈书’并非真在读书，而是为了‘慰眼’，即给视觉找个消遣，这比真看书更透彻；‘转头忘事’则进一步升华，事情过去就忘，‘太无心’三字看似轻描淡写，实则达到了禅宗‘应无所住’的境界。诗人不再执着于任何事物，这种‘无心’不是空洞，而是一种极致的自由。 颈联用典颇为精妙。‘笑他杜老频看镜’，杜甫晚年多病，常感叹镜中衰老，诗人笑他（或自嘲）过于关注肉身变化；‘爱我昭文不鼓琴’，借用欧阳修不鼓琴的典故，赞美士瞻上人（以及诗人自况）内心充实，不假外物来显示才华或修养。这两个典故一贬一褒，对比鲜明，确立了诗人和僧友‘不假外求’的精神格调。 尾联‘喜有山林方外友，时携佳纸索新吟’回归现实，点题‘书与士瞻上人’。‘方外友’指士瞻上人，‘时携佳纸索新吟’描绘了一幅雅致的交往图景：朋友之间不谈名利，只带来好纸，索要新诗。这种交往方式充满了文人气的纯粹与欢喜，‘喜’字奠定了全诗温暖愉悦的基调。整首诗语言平淡自然，却处处透着超脱的智慧，是南宋末年文人寻求心灵安顿的典型写照。