dú读shén神xiān仙zhuàn传liù六shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

不要做龙眉山头的过客，三百年都不得伸张正义。

本来就不该学李公那样，投身到百斛美酒之中。

弹琴的先生面露怒色，有所爱就终将被外物役使。

江都王不要干预人间事务，人类的膏血由谁来向你索取？

词语注释

文学赏析

程俱此诗读《神仙传》而发，表面咏仙，实则借古讽今，锋芒直指北宋末年的政治现实。全诗四句，句句用典，却如刀刀见血。

首句“莫作龙眉山头客，三百年不得作直”，以苏轼为喻。苏轼一生坎坷，屡遭贬谪，所谓“不得作直”，既是说其仕途不顺，更是说其刚直不阿、不肯屈从权贵的品格。程俱在此“莫作”二字中，藏着深深的敬重与痛惜——苏轼的悲剧，不是个人的不幸，而是时代的悲哀。

次句“故应未办作李公，投身百斛旨酒中”，转而写李白。李白嗜酒，看似洒脱，实则也是逃避现实的一种方式。程俱说“未办作”，意即“做不到”或“不必做”，暗示李白式的放达并非正道，真正的士人应当直面现实，而非醉生梦死。

第三句“鼓琴先生有怒色，有爱终当为物役”，是全诗最精警之笔。“鼓琴先生”暗指苏轼，苏轼善琴，其《琴诗》云：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？”此处“有怒色”三字，写出苏轼内心的愤懑不平。而“有爱终当为物役”则道出哲理：凡有所爱，必为所役。苏轼爱民、爱国、爱正义，因此被政治所役使，这是他的悲剧，也是他的伟大。

末句“江都王勿预人事，倮虫膏血使谁从汝索”，以汉代江都王刘非为喻，讽刺那些好大喜功、劳民伤财的权贵。“倮虫膏血”指百姓的血汗，程俱质问：你们这些权贵，凭什么索取百姓的膏血？这一问，如惊雷贯耳，直指北宋末年吏治腐败、民不聊生的现实。

全诗借神仙传之壳，行讽喻现实之实。四句四典，层层推进，从苏轼到李白，从琴者到江都王，由个人命运扩展到社会批判，最后落在对百姓疾苦的关切上。程俱作为北宋末年的士大夫，其诗风沉郁顿挫，此诗尤见其锋芒与担当。