sù宿hǎi海huì会sì寺

现代文翻译

万株杉树堆叠着青翠，几乎掩盖了山石的骨骼，云雾笼罩着七座山峰，时而显现时而隐没

飞泉冲刷着岩石，泻下哀婉的急流，下面有着万古以来蛟龙盘踞的深窟

山石仿佛藏着头颅沉睡不醒，怎么呼唤也唤不醒，地裂已有三年，蝗虫幼崽纷纷涌出

千重山脉的纹理中浸润着清甜的泉水，一道石缝里涓涓流出石液

同游的伙伴又是惠询这样的僧人，穿上木屐、整理衣襟，步履轻快姿态优美

寺门正前方新修筑了道路，横跨水面的曲栏倾斜突兀

舂米的声音轣辘作响，赶着做早炊，水田里的悬流驱动着机械装置

拄着竹杖面对此景我不禁连声叹息，想起那抱瓮灌园的老人长久以来辛勤劳作

转身坐在幽静的堂中忽然放声高歌，回头一看西山之日已悄然隐没

词语注释

文学赏析

程俱此诗写于南宋初年，记录了一次与僧人惠询等同游海会寺的经历。全诗以游记为线索，却不止于写景，更在山水之间寄寓了深沉的历史感与人生感慨。

开篇“万杉堆青没山骨，云埋七峰时出没”二句，气象宏阔。杉树繁茂，绿意浓重得仿佛掩盖了山石的骨骼；云雾缭绕，七座山峰若隐若现。这里“堆”字极有分量，写出了杉林之密、绿意之沉，而“没山骨”三字更透出一种自然的苍茫之力——山本有骨，却被绿意吞没，这是自然对人文秩序的无声覆盖。

“飞泉拂石泻哀湍，下有万古蛟龙窟”一转，由静入动，由视觉入听觉。“哀湍”二字尤为精警，泉水撞击岩石，声如哀鸣，这“哀”字既是写水声之凄清，也暗寓诗人内心的幽独。而“万古蛟龙窟”则将时间维度拉长，仿佛这泉水之下蛰伏着亘古的神秘力量，令人敬畏。

诗中“藏头睡熟呼不起，地坼三年蝗蝻出”二句，据传暗指当时社会动荡、灾荒频仍的现实。地裂三年，蝗虫肆虐，而诗人以“藏头睡熟”拟人化地写山石，仿佛大山也在沉睡中回避人间的苦难，这种写法既荒诞又沉重，体现了宋诗以理入诗、以事入诗的特点。

“千山脉理渍清甘，一罅涓涓流石液”则从宏观回到微观，写山石缝隙中渗出的清泉，甘甜清冽。这里“渍”字用得极妙，仿佛泉水是慢慢渗透、浸润出来的，有一种时间的沉淀感。

后半部分写同游之趣与寺中景象。“同游况与惠询辈，纳屐振衣何勃窣”写与友人登山时的轻快姿态，衣袂飘动，步履从容，与前面的沉重形成对比。“大门当前新筑道，跨水曲栏攲突兀”写寺前新修的道路与弯曲的栏杆，颇具人工之美。

结尾“支筇对此自三叹，抱瓮老人长搰搰”化用《孟子》中抱瓮灌园的典故，诗人拄杖叹息，仿佛看到那位古老的隐者在辛勤劳作，这是对简朴生活的向往，也是对当下纷扰的疏离。最后“却坐幽堂忽浩歌，回首已失西山日”以景结情，诗人忽然在幽静的堂中放声高歌，回头一看，夕阳已沉入西山。这一“忽”一“回首”，写出了时间的流逝与心境的转折，余韵悠长。