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现代文翻译

倚靠梧桐树不必铺席，脚底磨出老茧不必穿鞋。

饥饿时吃太仓的陈米，饱足之感胜过列鼎而食的盛宴。

愿栖身于崎岖的山岩，守护这农耕生活的甘甜。

纵然才华能施展百端，岂肯学管宁笼鸡而还的客套？

词语注释

文学赏析

此诗作于程俱羁旅期间，题为“寄旅怀”，实则借题发挥，写的是士大夫在仕隐之间的精神抉择。开篇“据梧不必席，裹趼不必舄”便定下全诗清苦自守的基调——倚树而憩无需铺席，脚底生茧不必穿鞋，这两句用否定句式排除了物质条件的依赖，暗示诗人追求的是一种超越形骸的自在。这种写法颇有魏晋风度，让人想起陶渊明“质性自然，非矫厉所得”的自我认知。

颔联“饥来太仓陈，饱胜列鼎食”是全诗最见功力的地方。太仓陈米本是陈腐之物，但在诗人笔下，因心无挂碍，竟比诸侯贵族的列鼎盛馐更能带来满足。这里运用了强烈的对比手法：以“太仓陈”对“列鼎食”，以“饱”对“甘”，表面写饮食，实则写心境。诗人并非真的以此为乐，而是通过这种极端的对比，表达对功利世界的疏离——不是陈米真的好吃，而是“不役于物”的精神自由，让最粗陋的食物也产生了“饱胜列鼎”的效果。

颈联“愿言伏嵁岩，保此稼穑甘”转入隐居之志。嵁岩崎岖，稼穑劳苦，但诗人愿“保此甘”，这个“保”字极重，暗示这种清苦并非被迫忍受，而是主动守护的精神家园。尾联“正使能已百，宁当笼暮三”用管宁还鸡的典故，以反问收束——纵然才华百用，也不愿像管宁那样客套地退回三只鸡。这里看似矛盾，实则深刻：管宁还鸡是“清高”，诗人却认为真正的清高不应停留在形式上的推辞，而应如前文所言，彻底超越物质的羁绊。全诗语言质朴，却层层递进，从物质之简到精神之富，从外在之困到内心之甘，最终在典故的反用中完成了一次对传统隐逸文化的重新诠释。