huáng黄lǔ鲁zhí直yǒu有shí食gān甘niàn念cí慈mǔ母yī衣zhàn绽huái怀mèng孟guāng光zhī之jù句yòng用wéi为yùn韵zuò作wǔ五zuò作yǐ以jì寄lǚ旅huái怀 qí其èr二

现代文翻译

凋零的树林如同我斑白的鬓发，颜色变了却无法重新染黑。

佛寺高踞在树梢之末，清冷肃穆中断绝了世俗杂念。

俯身窥看一群啄食的鸡，抬头看见乌鸦反哺幼雏。

收敛双手不敢去惊吓它们，是为了不伤害那份母子慈爱。

词语注释

文学赏析

程俱此诗，起笔便以“凋林”对“白鬓”，将自然之秋与生命之秋叠印。林叶凋零可复生，鬓发变白却不可染——“色变不可染”五字，道尽了岁月不可逆的苍凉。这种由景及身的转换，是宋诗理趣的典型路径：不只在写秋，更在写人。

次联写所居之境。“招提据木末”，佛寺高踞树梢，既实写山寺之高，亦暗示诗人超然尘外之志。“清凛绝浮念”是修行者的心理状态，但“清凛”二字亦透出山居的寒峭，为后文的情感波动埋下伏笔。

真正精彩的转折在第三联。“俯窥群啄鸡，仰见乌哺儿”——俯仰之间，万物各得其所。鸡群啄食是寻常烟火，乌鸟反哺则是伦理象征。诗人特意选取“乌哺”这一意象，绝非闲笔。《说文》云：“乌，孝鸟也。”乌鸦尚知反哺，而诗人漂泊异乡、侍奉双亲不得，见此情景，内心怎能不震动？

结联“歛手不敢吓，无为伤彼慈”是全诗诗眼。诗人收敛双手，不敢惊扰鸡群，因为怕伤害它们母子相哺的温情。一个“不敢”，一个“无为”，将诗人对“慈”的敬畏写得极为克制而深沉。他不是在保护鸡，而是在保护心中那根关于孝道的弦——一旦惊散眼前这幕天伦，自己无以为孝的痛楚便无处安放。

此诗最妙处，在于将“旅怀”写得如此含蓄。通篇未提思亲，却处处是亲；未言己悲，而悲意自现。程俱作为北宋末南宋初的文人，一生辗转仕途，此诗作于羁旅之中，那份对家庭的眷恋与愧疚，皆融化在俯仰之间的一念慈悲里。