tiān天níng宁qián潜lǎo老yǐ以shān山zhōng中chūn春mò莫sān三shī诗tóu投hóng鸿qìng庆shàng尚shū书mò末zhāng章jiàn见jí及cì次yùn韵dá答zhī之 qí其sān三

现代文翻译

跌跌撞撞的鹤阿师，遮着眼睛沉浸在经籍之中。

苦吟时思念贾岛与卢仝，达观超脱而泯灭儒墨之分。

高车权贵偶尔经过，解开衣带显得格外闲适。

颓然自适的后车随从，那大葫芦号称五石之量。

词语注释

文学赏析

此诗是程俱酬答天宁寺潜老赠诗之作，题为“其三”，当为组诗之一。全诗四句，却层层转折，于戏谑中见深意，于调侃中藏敬意。

首句“踉跄鹤阿师，遮眼寄经籍”，起笔便勾勒出一位不羁僧人的形象。“踉跄”二字极妙，既写其步履之态，更写其精神之自由——不拘礼法、不守常规。他“遮眼”读书，并非真遮，而是一种超然物外的姿态，仿佛世间纷扰皆与己无关，唯有经籍可寄情怀。这一联以白描手法，将潜老的僧人形象刻画得栩栩如生。

次句“苦吟思岛可，达观泯儒墨”，转入对潜老诗风与思想的评述。贾岛、卢仝以苦吟著称，程俱借二人喻潜老作诗之严谨与执着；而“达观泯儒墨”则言其思想之超脱，不拘泥于儒墨门户之见，有佛家空观之意味。此联对仗工整，用典自然，将诗人与僧人的双重身份巧妙融合。

第三句“高轩时一过，解带有余适”，笔锋一转，写世俗权贵偶尔造访，而潜老“解带”以待，从容闲适。一个“适”字，道出其对荣辱得失的淡然态度，与首句“踉跄”之狂放遥相呼应。

末句“颓然后车人，大瓠号五石”，以《庄子》惠施大瓠之典作结，暗讽那些追随权贵、拘泥形迹的“后车人”，不如潜老这般“颓然”自适、不拘小節。庄子原意是批评惠施不善用大，程俱此处反用其意，以“大瓠”喻潜老之胸襟与才学，虽不为世俗所容，却自有其大用。全诗以调侃起，以典故收，于戏谑中见深情，堪称宋人酬唱诗中的佳作。