guò过wú吴xīng兴chéng城běi北chāo超lǎn覧táng堂

现代文翻译

僧人世间幻象本多，推开窗户却纳尽群山实景。

平展的田野如僧衣铺陈，回旋的池塘似玉环萦绕。

新荷在朝阳下格外明丽，一朵朵绽放出清幽妍态。

在北窗下铺开竹席，云雾仿佛拱手向高处致意。

超然如醉酒的白司马，寄情傲然于伏羲氏之前。

座上有位独眼道士，正长声吟唱炼丹之术。

张翁痴迷篆书到老，笔势逼肖秦代之罘刻石。

挥毫记下姓名，笔势夭矫如龙腾深渊。

日落时分群动归息，城阴静谧美好。

长林中已有归巢之鸟，我的车驾也要回去了。

词语注释

文学赏析

这首诗最妙处在于将禅意、画意与书意交织，构建出一个超然物外的精神空间。首联“佛子固多幻，开轩纳群山”起笔不凡——“幻”字点出佛教世界观，但诗人并未陷入虚无，而是推开窗户，让群山实景涌入。这一“纳”字极有力道，把虚幻与真实、内心与外境打通了。

颔联“平畴展摩衲，回塘萦玉环”是全诗画面感最强的一联。田野如僧衣铺展，池塘如玉环萦绕，比喻新奇而不落俗套。这里用的是“以物喻景”而非“以景喻物”，把静态的田野池塘写得有了僧人的庄严与玉器的温润，静中有韵。

颈联“新荷丽朝日，一一发清妍”转入细腻观察。“一一”二字极关键——不是笼统写荷花之美，而是逐朵细数，写出诗人从容闲适的心境。朝日与清妍相映，色彩明丽而不艳俗。

“引簟北窗下，云岚揖高寒”一联，用“揖”字拟人，云岚仿佛向诗人行礼，既写出高处云雾缭绕之景，又暗含诗人超然物外、与天地对话的姿态。此句化用陶渊明“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”之意，但更添一层禅意。

中间四句写座上客：眇道士长谣炼丹，张翁挥毫篆书。这里诗人用“势逼之罘镌”评价张翁书法，将其与秦代刻石并提，极言其笔力雄健。“夭矫龙腾渊”写其运笔之态，如龙从深渊腾起，既有动态之美，又有气势之盛。

尾联“日没群动息，城阴静娟娟。长林有归翼，吾驾亦言还”以景结情。夕阳西下，群动归息，城阴静好，林中有鸟归巢，诗人亦驱车而归。一个“亦”字，把物与我、自然与人情融为一体，余韵悠长。全诗由景入禅，由禅入艺，由艺归静，层次分明，气韵流畅，堪称宋人题壁诗中的佳作。