tóng同yóu游dào道chǎng场hé何shān山èr二shǒu首 dào道chǎng场shān山

现代文翻译

不知哪一年建起了佛塔，独立矗立在妙峰山顶

五湖上的船只往来频繁，黑夜里仰望月光倒影

千棵大树排列如云中的楼阁，灵泉流淌着甘甜的冷水

高楼耸入清空，从横向和侧面都能看到远处的峰岭

向下俯瞰三州聚集的城市，尘埃末节般微小如毫芒

抖动衣服直上云霄，万劫的时间不过弹指一挥间

宇宙天空辽阔无边，青蛙在井底出没可笑

堂中的老和尚，修行奋迅颇为精猛

打算分几间房舍，吃饱饭后卧于清幽之境

何必像杜甫那样，听到钟声才开始深刻反省

谢灵运是沧海之士，眷恋留恋于山林沟壑

车马飞驶下山峦，到达这里太阳还未落下

翩翩然来到何山脚下，古老的涧水无需人工疏凿

方桥横跨清澈的水面，茂密的树木交织成绿色的帷幄

穿过幽深的小径，在树梢尽头看到屋脊

老屋传来琅珰的铃声，房屋相互依靠显得单薄

庄严的寺院铺着金地，藤蔓和苔藓斑驳剥落

当年的官场过客，在此小隐从事刻写竹简

能让这座山的名声，像谷口郑子真一样震动京城洛阳

为何像给孤独园那样的居所，高士长久不再出现

岂止是轻视雪山（指佛教修行），恐怕更担心泉水变浊

周游一圈随意观赏，怀古感叹世事渺茫

怎知千年之后的人，不会化作游鹤来这里

词语注释

文学赏析

程俱此诗，分上下两章，写道场山之景与怀古之思，气格清峻，笔力遒劲。开篇以问句起势——“何年窣堵波，独立妙峰顶”，一个“独立”二字，便将佛塔拟人化，赋予其孤高绝俗的姿态。塔立峰顶，俯瞰人间，这种空间上的悬殊对比，为全诗奠定了超拔的基调。

“憧憧五湖舟，黑月仰光影”一句，视野由上而下，再由远及近。五湖舟楫往来频繁（“憧憧”），而月光倒映水中，光影摇曳。这里“黑月”并非无月，而是写夜色深沉中月影之幽暗，与“光影”形成张力，画面感极强。

诗中“下窥三州聚，尘末集毫颍”一联，尤见诗人胸襟。站在高处俯瞰，人间聚落不过如尘末、毫芒般微小。这种视角的转换，不仅是物理高度的提升，更是精神境界的超脱。紧接着“振衣薄云汉，万劫弹指顷”，化用佛家“弹指”之喻，将永恒的时间压缩于一瞬，与“辽辽天宇大”形成巨大反差，更显人之渺小与宇宙之无穷。

后半部分转入对隐逸传统的追慕。谢灵运“眷眷在林壑”，其山水诗风对后世影响深远。程俱自比“沧海士”，言自己虽身处官场，心却向往林泉。诗中“古涧谢疏凿”一句，写山涧自然天成，无需人工开凿，暗喻自然之道优于人为之巧。

结句“安知千载人，不作来游鹤”，以问作结，余韵悠长。鹤在中国传统文化中象征高洁与仙逸，诗人想象千年之后，或许会有如鹤般的隐者来此游赏。这种跨越时空的对话，将个人的游历上升到历史与永恒的高度，使全诗意境更为开阔深远。整首诗景情交融，用典自然，既有山水之清幽，又有怀古之苍茫，堪称宋诗中写景抒怀的佳作。