zhòng仲jiā嘉lù录shì示xīn新zhāi斋lián联jù句yòng用yùn韵shū书huái怀fèng奉jì寄yì一shǒu首

现代文翻译

我歌唱无需归去世俗礼法，但礼意本就有其归属

他们正不顾及我的心意，想问为何要拘泥于细枝末节

这才知道人际交往艰难，不如逃入空谷隐居

忧愁如源头浩荡无穷，每日饮酒想着沉醉不醒

文章追求世人嘲笑，字体怪异如同山鬼哭泣

龙鸾之姿阅尽斯冰书法，剑弩之流面对鹞鹄高飞

雁门曾经呼唤卿相，掌管武事或许会被囚禁

闭关隐居固然自在，竹简书籍值得反复研读

谁在后面踌躇不前，堕入那反复无常的命运

搅浑泥水无需拉紧缰绳，断绝踪迹仰慕前人的道路

故人有新诗作，远道寄来如同残余的香气

如鸣嘤求友般唱和，流畅的音调断断续续

才华如三位美女灿烂，学问浅陋只有一足之夔

吟诗之余抒发幽深情怀，才思笨拙惭愧于刻烛计时

词语注释

文学赏析

程俱此诗作于南宋初年，是一首酬唱寄怀之作。题目中的'仲嘉'为诗人友人，'录示新斋联句'表明友人先有联句诗作，程俱'用韵'和诗，并'书怀奉寄'。全诗以议论为主，穿插典故，表达了诗人对世俗交际的厌倦和对隐逸生活的向往。

诗的开篇'我歌无庸归，礼意固有属'，直抒胸臆，表明自己不愿归隐世俗礼法约束之下。'渠侬方不顾，欲问何拘曲'进一步说明世俗之人不顾及诗人的心意，反而拘泥于细枝末节。这两句奠定了全诗孤高自许的基调。

'乃知交际难，不若逃空谷'是全诗的关键转折。诗人历经世态炎凉，得出结论：与其在人际交往中周旋，不如逃入空谷隐居。这里的'逃'字用得极妙，不是消极的逃避，而是主动的选择，是对精神自由的追求。接下来'忧端浩无穷，日饮思枕曲'，以酒浇愁，化用'枕曲'典故，表达了诗人内心的苦闷和对超脱的渴望。

诗中用典密集，如'文求世人笑，字异山鬼哭'，以'山鬼哭'形容书法或文辞的奇崛怪异，暗含对世俗审美标准的不屑。'龙鸾阅斯冰，剑弩对鹞鹄'则通过对比，表达了诗人对高雅与庸俗的区分。'雁门既呼卿，司武或见梏'用李广典故，暗示即使有功也难以逃脱命运的束缚。

'闭关固自如，青简得三复'是诗人隐居生活的真实写照。闭门谢客，反复研读竹简，在书香中寻找慰藉。'谁后足趑趄，堕彼手翻覆'则批评那些在世俗中踌躇不前、命运多舛的人。

最后'故人有新诗，远寄资剩馥'点明酬唱主题，友人寄来新诗，如同送来残余的香气，令人珍视。'鸣嘤倡复和，流徵断还续'以音乐比喻唱和，表达了诗人对友情的珍重。'华如三女粲，学陋一夔足'自谦才疏学浅，'吟馀写幽怀，蹇思惭刻烛'则以'刻烛'典故，表达自己才思枯竭的惭愧。

全诗结构严谨，用典精当，既有对世俗的批判，也有对隐逸生活的向往，更表达了对友情的珍视。程俱作为南宋初年的学者型诗人，此诗体现了他深厚的学养和独特的审美追求。