现代文翻译
叶公龙友是天下的人才,当年如同麒麟从天上降来
儒童将他从太一星畔抱送,下游天门观赏琼楼玉台
高标自赏神骏,怎肯让馀恨遗落在蒿莱草野
天帝的马厩里食粟的几千匹马,盛气勃郁奔驰在天街
稳稳衔着金勒立在仗下,俯视冀北所有的马都是驽骀
骊黄相马之术不来,八龙远矣,还有画像埋没在尘世
短屏高障早已零落,意象崒嵂寻求它的伴侣
收罗绝足共置一处,展开白绢便觉风沙大开
伟哉十马尽具殊相,神物变化须待风雷
腾骧振迅各有姿态,岂顾短脖子的劣马空自徘徊
持缰顿辔的是谁人,不再有堕泪鸣声的悲哀
刷燕秣越哪里值得道,会追逐衔烛的西山而颓
其中一匹骏马屹然不动,尾巴垂着青丝,蹄子如锥卓立
怎知万里之志未已,只看见寂寞如同寒灰
龙眠老笔不再可得,幻化百亿纷纭的骊䯄
郑生晚出擅长图画,盛名欲与曹韩并列
肉身飞入九天之上,清都楼观金碧崔嵬
玉花照夜不论价值,想象火齐珊瑚堆积
如今此画已难得到,岂肯戏弄秃笔沾残煤
千金市骨的用意不浅,对此慷慨伤感虺尵
词语注释
龙友:叶姓,指叶森,字龙友,翰林学士
麒麟:比喻杰出的人才
太一:星名,指北极星,代指天界
阊阖:传说中的天门
琼台:仙人居住的楼台
帝闲:天帝的马厩
驷:四匹马驾一辆车,这里指马
冀北:泛指良马产地
驽骀:劣马
骊黄:指相马,语出《淮南子》'骊黄牝牡之不可别
八龙:汉代郊祀八骏的传说
绝足:指日行千里的良马
引素:展开白绢作画
短脰:短脖子,指劣马
堕泪鸣声:指伯乐识马的典故
刷燕秣越:燕越指北方和南方,泛指各地
衔烛:神话中烛龙衔烛照明的典故
虺尵:病马,指困顿的良马
文学赏析
这首诗以题画的形式,通过对叶翰林所藏骏马图的描绘,寄托了诗人对人才的渴望和对现实的不满。全诗气势恢宏,想象丰富,展现了程俱作为宋代文人的深厚学养和艺术鉴赏力。
诗的开篇即以'叶公龙友天下才,当年麒麟天上来'起笔,将叶森比作麒麟降世,奠定了全诗崇敬的基调。'儒童抱送太一况,下游阊阖观琼台'两句,想象奇特,写天马由儒童从太一星畔抱来,游历天界琼台,既有神话色彩,又暗喻人才的非凡来历。
诗中'高标故自赏神骏,肯使馀恨遗蒿莱'一联堪称全诗最精彩的两句。诗人以反问语气,写出神骏不甘埋没于蒿莱草野的傲骨,'肯使'二字掷地有声,既是对画中马的写照,更是诗人对人才不应被埋没的强烈呼吁。这种的手法,使诗歌超越了单纯的题画之作。
'帝闲食粟几千驷,盛气勃郁驰天街'以下,诗人展开对天马的细致描绘。'稳衔金勒立仗下,俯视冀北皆驽骀'两句,通过对比手法,写出天马的高傲不凡——它俯视天下马匹,皆以为驽骀。这种'俯视'的姿态,既是马的骄傲,也是人才的自信。
'骊黄不来八龙远,尚有写照埋氛埃'两句,用典精切。'骊黄'语出《淮南子》,指相马之道;'八龙'指汉代郊祀八骏。诗人感叹真正的相马之术已失传,八龙远矣,只有这幅画作还埋没在尘世之中。这里暗含了对当时缺乏识才之人的感慨。
中段'收罗绝足共一处,引素便觉风沙开'写展开画卷时的感受,'风沙开'三字极具画面感,仿佛真的看到了骏马奔驰扬起的尘土。'伟哉十马尽殊相,神物变化须风雷'则进一步赞叹画中十马各具姿态,如神物变化,需要风雷之势才能展现其神韵。
'其中一骥屹不动,尾垂青丝蹄卓锥'两句,将镜头聚焦于一匹静立的骏马。'屹不动'与'尾垂青丝'形成静与动的对比,'蹄卓锥'三字更是精妙——马蹄如锥卓立,写出马的稳健有力。这一联是全诗最精彩的细节描写之一。
'安知万里志未已,但见寂寞如寒灰'两句,由画入情,写出诗人对画中马的深层理解:表面看来它寂寞如寒灰,但实际上它怀有万里之志。这种'外静内动'的描写,正是诗人自己心境的写照。
后半部分转入对画家的追思和对现实的感慨。'龙眠老笔不再得'指李公麟(号龙眠居士)已逝,'郑生晚出擅图貌'指后来的画家郑生。'肉身飞入九天去,清都楼观金崔嵬'两句,想象天马肉身飞升天界,与神仙为伍,既是对画作的赞美,也是对人才得以施展抱负的美好愿望。
结尾'千金市骨意不浅,对此慷慨伤虺尵'用燕昭王千金市骨的典故,表达诗人对人才的珍视和渴望。'虺尵'指病马,诗人看到这幅画,不禁为那些困顿的良马而慷慨伤感。这种伤感,既是对画中马的同情,更是对现实中人才埋没的愤懑。
全诗结构严谨,从开篇的崇敬,到中段的描绘,再到结尾的感慨,层层递进,情感真挚。诗中用典精切,想象丰富,既有对画作的细致描绘,又有对人才问题的深刻思考,是一首优秀的题画诗。
诗文录《题叶翰林阅骏图》·程俱:https://gushiwen.space/poem/song/cheng-ju/2071749984733417474