辽阔天空中月亮尚且旁缺不全，归墟之中两潮按时往返不息。
如今才知道大自然与人类是等同的，欠缺那口气吹动便声如雷霆。
支流千亿条都具备着细微的窍穴，四海吞吐开合如天地玄牝之门。
人间的百刻时光不过是天的一息，断岸之上飘动的战鼓轻如尘埃。
两座山峦横亘控扼在江海之际，夹带着幽深关隘双峰高耸巍峨。
伟大啊吞吐容纳百川的大海，相比之下那些浅狭之水真是卑微陪衬。
倒流千里的潮水骇乱了凡人的眼目，这正违背水性如同圆杯中的水一样。
相传昔日楚国逃亡的大将，助吴国称霸后却遭到君主猜忌。
英灵不灭依然化为这潮水，姓名常常用来恐吓啼哭的孩童。
锦乡功成的老元帅，酒酣拔剑高歌莫要悲哀。
戏令强弩飞出劲箭，大堤屹立之中藏着风桅。
吴地儿女的荒怪传说不值得记录，恰好作为支离诺大的谈资供人取笑。
哪里知道天地六合有常理，水中出火能够焚烧槐树。
当年谢公正好游乐，遗落形体超脱物外如同王骀。
低声吟咏独自长啸面向海道，几次见到银白色的雪浪在西山回旋。
读你的新句描绘这奇观，便仿佛纵目眺望吴王台。
何时能共同借此消散烦闷忧郁，像那五石的大瓠只用来盛水。
更凭借长风破开巨浪，与君挂席寻找蓬莱仙山。
程俱此诗，起笔便不凡。首联“寥天月魄更旁哉，归墟两潮时去来”，以月之旁缺与潮之去来对举，将天体运行与海洋律动并置，瞬间拉开了宏大的时空视野。归墟者，海水汇聚之深渊也，潮信有常，正显天地之“大块”造化。
颔联“乃知大块与人等，欠噫风动声为雷”，化用《庄子·齐物论》“大块噫气，其名为风”之典，却翻出新意。庄子言风乃地气之嘘，程俱则言潮声如雷，亦是大块之“欠噫”。这一联是全诗的哲学核心——诗人由观潮而悟道，意识到人不过是天地大化中的一粟，潮声之雷霆万钧，与人之呼吸吐纳，本质上并无二致。这种齐物之思，使得全诗超越了单纯的写景，进入了哲理的层面。
颈联“支川千亿具毛窍，四溟翕张玄牝开”，继续铺陈水势之壮阔。“玄牝”出自《道德经》“玄牝之门，是谓天地根”，形容大海吞吐百川如天地之门户，气势磅礴。然而笔锋一转，第四联“人间百刻乃一息，断岸飘鼓如轻埃”，视角骤然收缩。以人间百刻（一夜）对比天地一息，以飘鼓（小鼓）之微声对比断岸之巍峨，这种极端的尺度反差，营造出一种恍惚迷离的审美体验。
中间数联，诗人由景入史，提及伍子胥（楚亡将）、吴元帅等典故，借古人之英灵与悲剧，衬托潮神之威严与历史之苍茫。“吴儿荒怪不足录”，诗人更直言民间关于潮神的荒诞传说不足为信，转而推崇“谢公正游乐”之雅量。谢公即谢安，东晋名士，此处借指观潮时的超然心境。“遗形物表如王骀”，再次引用庄子寓言，表达一种遗落形体、超脱物外的精神追求。
结笔处，诗人回应江司兵之唱和，“读君新句写奇观，便似放目吴王台”，既赞美友人之诗，又抒发了“何当共此散烦郁”的渴望。最后以“挂席寻蓬莱”作结，将现实的观潮升华为对仙境的向往，余韵悠长。全诗气势恢宏，用典精切，融哲理、历史、写景于一炉，确为宋人观潮诗之佳作。
诗文录《次韵和江司兵浙江观潮》·程俱：https://gushiwen.space/poem/song/cheng-ju/2071749984725028872