zhào赵shū叔wèn问guò过bié别liú留yè夜huà话ǒu偶yuè阅bào鲍róng溶shī诗yǒu有gǎn感yòng用yùn韵zuò作

现代文翻译

时光如磨蚁般永不停歇，故交却日益稀少

往日苕溪的梦境，只剩贵客车马经过

那高洁如芝田的姿态，长守着玉山的禾苗

看我如今年老又穷困，只能如古人般栖身鸟窠

何时能在寂寞的水滨，编织兰草共抚萝藤

并非没有隐逸山林的志趣，怎奈饥冻交加无可奈何

话别时更加踌躇徘徊，参星横斜映照西斜的银河

为你遥望黄金台，慷慨悲歌徒然

词语注释

文学赏析

此诗起笔即见沉郁——'磨蚁不停足，故交益无多'。磨蚁之喻极妙：时光如磨盘旋转，人如蚁行其上，永无停歇；而故交零落，愈行愈少。这不仅是物理时间的流逝，更是生命境遇的苍凉。程俱此时已入晚年，回首平生，真正能与之夜话的故人，竟寥寥无几。

中间四联转入对鲍溶的追怀。鲍溶是中唐诗人，以清苦著称，程俱借此典以自况。'昂昂芝田态，长饥玉山禾'一联，用仙人芝田、玉山禾之典，写鲍溶虽处清贫而志节高迈——'长饥'非真饥，而是甘守清苦、不随流俗的抉择。'顾我老且穷，吹毛从鸟窠'则笔锋一转，写自己如今老病交加，只能如古人般栖身鸟窠，甘受清贫。这两联对仗工稳，典故用得自然，不显堆砌。

'何当寂寞滨，纫兰共扪萝'化用《离骚》'纫秋兰以为佩'，表达愿与鲍溶这样的知音在寂寞水滨共修高洁之志。然而'非无烟霞志，奈此饥冻何'却道出理想与现实的撕裂——并非没有隐逸之志，奈何生计所迫，饥冻交加，难以超脱。这是宋代士人普遍面临的困境：清高之志与世俗生存之间的张力。

末四句写离别情景。'言离更踌躇，参横照斜河'——参星横斜，银河西斜，夜深了，两人却迟迟不愿分别。'为公睇金台，慷慨徒悲歌'——遥望黄金台，想起燕昭王招贤的旧事，不禁慷慨悲歌。这悲歌既是为鲍溶，也是为自己，更是为所有怀才不遇的士人。全诗由时光之叹起，经故人之思，至理想之困，终以悲歌收束，层层递进，情感沉郁顿挫，确有唐人风骨。