dé得xiǎo小pǔ圃chéng城nán南yòng用yuān渊míng明guī归tián田yuán园jū居yùn韵liù六shǒu首 qí其liù六

现代文翻译

长安是达官贵人聚集的区域，宽阔的街道上可并行九车，道路纵横交错。

我不清楚在那乌帽之下，究竟谁才能真正懂得我的适意与心安。

这里必定没有羊仲、求仲那样的隐士，与我朝夕相伴。

不要说这隐居的小园路径狭窄，正因此才能永远隔绝声利的侵扰。

陶渊明的遗风尚有远孙承继，我的心灵不愿被形体的劳役所束缚。

朱门华屋与蓬草门户相对，世俗的功名榜单标榜着世人的业绩。

若能仰慕那羊仲、求仲般的古之隐士，便可在精神上交忘年之友，依靠谦卑而受益。

词语注释

文学赏析

此诗是程俱晚年退居城南小圃时的抒怀之作，题为“用渊明归田园居韵”，可见其精神旨趣直承陶渊明。全诗以长安与田园的对照为骨架，层层递进，最终落脚于内心的超脱与自足。

开篇“长安冠盖区，九轨三广陌”八字，勾勒出帝都的繁华与喧嚣。街道宽阔，车马如龙，冠盖云集，看似气象宏大，实则暗含反讽——如此热闹，却“不知乌帽底，谁独适吾适”。诗人穿行于人群之中，却感到一种深刻的孤独：在这满街冠盖之下，谁能真正懂得我的适意？这里的“适”字，是全诗的题眼，既指身体的安适，更指精神的自适。诗人并非不知长安之好，而是深知那好不属于他。

接着，“定无羊求子，相与数晨夕”二句，用典自然。羊仲、求仲是汉代隐士，诗人感叹城南小圃中并无这样的知己相伴，只能独自数着晨昏。但这并非怨怼，而是一种清醒的承认。正因为无知己，才更显其选择之坚定——他不愿为了合群而扭曲自己。

“莫言三径微，永杜声利隙”是全诗最见力度的两句。有人或许嘲笑他的居所狭小，不及陶渊明三径之宽，但诗人回应道：正因为窄，才能永远隔绝声利的缝隙，不让外界的诱惑侵入。这里的“杜”字用得极狠，是一种主动的、决绝的屏蔽。诗人不是在逃避，而是在守护。

后半部分转入对陶渊明精神的追慕。“流风有仍孙，心不受形役”，诗人以陶潜后裔自况（或指精神上承继陶风），强调心灵不应被形体所役使。这与陶渊明“不为五斗米折腰”的精神一脉相承。最后，“朱门见蓬户，华榜标世绩”形成强烈对比：朱门华榜标榜的是世俗功绩，而蓬户之中藏的是真正的清高。结尾“二仲倘可睎，忘年赖谦益”，诗人表示虽不能亲遇羊仲、求仲这样的古之隐士，但可以通过阅读经典、保持谦卑，在精神上与他们忘年交游。

全诗语言质朴，不事雕琢，却字字有根。它不靠华丽的意象取胜，而靠思想的密度和情感的真诚打动人心。在宋诗普遍趋向理趣的语境下，此诗保留了唐诗的深情，又融入了宋诗的思致，堪称程俱诗中的佳作。