现代文翻译
衰老的境况竟已如此,日月的时光每天都在侵逼
白发如霜长达三千丈,哪还去计较一尺一寻的长短
能施展才力时就当任职,不能任事时要懂得停止,常把周任的忠告铭记在心
回归到北山之北的隐居地,意外地结识了心灵相通的朋友
早晨看见东方的太阳升起,傍晚看见西方的太阳下沉
天道的运行是有终有古的,红润的容颜怎能永远保持现在这样
这就好比渑水的酒液,难道能经得起无休止的斟倒
万物的变化没有终极,谁又能珍惜这片刻的阴晴光阴
追逐影子实在太辛苦,深沉的哀愁寄托在微弱的吟咏中
哪里知道菩提树(觉悟的象征),正生长在生死的丛林之中
长风震动遥远的山谷,天籁之音还有余响
拨开荆棘又攀上藤萝,穿过这幽深的涧水弯路
寒冷的藤蔓缠绕着苍青的石壁,杉树桂花混杂着竹林
云间的泉水固然是致命的毒药(比喻沉迷),远远胜过对溪壑的欲望
那些机巧之人的怀抱,冰炭般冷热分明极度矛盾
劳累生活在污垢浊尘之中,漫长的黑夜中不知天亮
幽居的人自超然世外,向下看那些正是纠缠扰攘
戴好帽子等到鸡鸣早晨,梦醒之后事事清清楚楚
登上车驾在大梁之下,扫去足迹在金川之畔
佳人倚靠着修长的竹子,脸上的脂粉为谁而施
在滔滔的大块(宇宙)之间,一个个都遭遇穷途末路的悲哀
今天早上收到一尺长的书信,催促驾车应当及时
磐石般坚定的根基久已不固,殷勤地想要解救时局危局
豺狼(奸佞之徒)尚且在纵横猖獗,蔓草恐怕要再次滋生
当今天子正在尝胆自省,各位公卿请努力谋划作为
老子(诗人自称)心意不浅,长久吟哦着江汉的战歌
你年纪快到五十知非之时,我老迈已过了六十艾服之年
向来那万金难买的书信,一张纸我也读了上百遍
哪里知道再次聚首,在林壑之间时时追逐
茅屋稍稍经营,今年的稻谷已经成熟
酒壶酒杯悦快着情谊言语,踏着屐行走在三径的竹林中
怎能舍弃如冰的乡墟,却为虱子等小事去洗浴吊唁
相约要收敛美好的品行,不辱没在于知足常乐
寻访山谷转过松树岭,雨后秋气清爽
时时放下轿子,散散步杖也随意行走
石阶缠绕着高峻山岩,幽深的泉水高低鸣响
蒲团在嘉树荫下,静坐已久忘了情感
出仕与隐居起初漫无定准,滞留却错过了好时光
当代英才尽是珠玉璞石,难道还能再见到谁差错
一走就是四十年,老马伏枥早已疲惫
庆幸岁暮之时,穿云去弄水清漪
幽远深邃的烟雾坞中,苍翠阴影白昼垂悬
就在这里寄居茅屋,横斜曲折随性适宜
谷口杉竹茂密,柴门紧闭怕被人知晓
谁说只需一丘一壑,或许能与汗漫(无限)相约
胡尘遮蔽中原大地,世路一天天艰难
脱身于九死一生中,自嘲年老而且顽皮
才志本不与人竞争,拂衣告别尘世俗寰
与莫逆之交相随,共攀云萝高升
固然知道千里马,不免翻山又过山
我已卜居西谷,背靠悬崖建了三间房
岂无风篁岭,也有明月湾
平生的真正远游,旧日的风景忽然归还
儿童钓鱼游玩的地方,陈旧的痕迹依然斑斑
叠叠山峦笼罩着空翠,暗泉响着残留的潺潺声
在嵁岩下采摘灵芝,长吟想象商山四皓
逃避世俗的人不再驾车,确实掩闭了云关
从来觉悟如泡影,岂但忘记触蛮(小虫)之争
幸好是在戎马之际,余生得以长闲
大音无形无亏损,寂静无瑕疵谪罚
莫叹息没有往返,正是自主忘记来客
谈玄妙之口挂在壁上,对镜时心如石头
相互面对两无言,秋山倚靠空碧之色
老空嗜好酒肉,早年事奉禅宗寂静
归来山中屋舍,拄杖行走足迹不停
高门走州县薄暮,两版门关闭四壁
醉来见到闲卧,度过这风雨之夜
遥遥的慧日峰,法涌分流一滴
应笑北山人,藜羹比对香积饭
急涧没有止息的水,秋兰没有固定的丛
分别现在几年了,坐看毗岚风暴
交亲一半像鬼箓(死去),活着的人仍然衰穷
及至到这里过君家,樽酒一同欢笑
知道我很厌恶鼙鼓,烦请你为我调弄丝桐
相携步出行在林壑,暂且觉得万虑都空
樗社寄托庄子,醉乡著录无功
醒来百忧集合,尚且睡去期待无聪
长夏久不下雨,良田失去欣荣
尘埃生在畎浍之间,大小空自忙碌
麻粟半干枯死,所忧虑的是辜负春耕
嗷嗷奔走香火,灵湫汲取寒冷清澈
梵呗喧嚷里社,油云覆盖嘉生
忽然下起甘泽,欢声连接柴荆
年年镐京宴,及此万宝成熟
偷生得一饱,感慨难以成情
顾念龙在野,悲歌泪水纵横
前往追悼双玉人,芒屦踏岩谷
阿咸如今独自去,宰上森然拱木(墓碑)
公来定在何时,旧唱还能续
寻壑又穿云,仙山看飞鹿
密云弥漫四极,纷纷乱飞空华
斯须失却千嶂,僵木忽然发芽
眼中万株春,璀璨通岩涯
待到凡艳熄灭,坤舆净无瑕
苍根移远梅,不惮涧谷遐
含冰伴幽独,思虑无由邪
宝树发银界,无修证三耶
皎皎天宇外,何劳凌绛霞
名山昔远游,老罢无复睹
永怀避世士,往往寄农圃
移家白云根,及此未春雨
桃梅足新栽,把玩喜欲舞
可无紫琅玕,叶作翠凤羽
宠光松菊径,萧散烟霞聚
雌雄比嶰谷,颜色盖南浦
龙鞭虽未行,玉茁亦已吐
咄嗟勿留情,万物乃吾府
春霖接岁寒,鲑菜已久索
谁持玉轮菌,侑我金凿落
安知老瓦盆,平昔滋味薄
得此径陶然,朱颜忽如昨
故岁聿其除,微阳已潜回
始兹鱼上冰,殷地惊春雷
急雨暗清夜,飞流散岩隈
迟明起四顾,妙境神所开
未信小有洞,苍崖隔凡埃
琤淙十九泉,漱玉松风哀
褰裳喜欲狂,幽兴不可裁
妙喜真断取,呼猿定飞来
相与俯清駃,传杯聊溯洄
词语注释
羲娥:指日月,羲和为日神,常羲为月神。
周任:上古人物,此处用“陈力就列,不能者止”之典,指退隐。
渑酒:渑之水,此处喻指时光流逝或世事如酒,需斟酌停杯。
扪萝:手攀藤萝。
膏肓:比喻对山水云泉的沉迷如病难医。
机士:机变狡诈之人。
胶扰:纷乱扰攘。
铅华:搽脸用的粉,代指化妆。
猷为:谋划作为。
艾服:古时六十岁为艾服之年。
巃嵷:山石高峻重叠貌。
蘙:草木茂盛。
汗漫:形容广阔无边,亦指漫游。
胡尘:指金兵战火。
商颜:指商山四皓。
泡影:佛教语,指虚幻不实。
触蛮:庄子寓言中争天下的两只小虫,喻指微末之争。
樗社:樗树做的土偶,喻无用之物。
毗岚:风暴。
鬼箓:指已故亲友的名录,借指亲友凋零。
灵湫:深潭。
驩:同“欢”。
镐京:周代都城,代指京城或繁华之地。
双玉人:指前代或旧友,此处特指柳宗元或其友人。
阿咸:柳宗元之弟,此处代指故去或远行的友人。
空华:眼花时看到的幻象。
银界:指雪景或月光下的洁白世界。
嶰谷:产竹之地,此处喻风雅。
玉轮菌:一种珍稀蘑菇,亦指美酒佳肴。
金凿落:一种大酒杯。
聿:将、快要。
文学赏析
程俱这首《和柳子厚诗十七首》看似是和韵之作,实则借“和”之名,行“抒怀”之实。全诗跨度极大,从个人衰老的焦虑到山水的寄托,从家国之痛到佛老之悟,层层递进,并非简单的景物罗列。
最动人的切入点在于第10行“安知菩提树,正在生死林”。这一句是全诗哲学的核心,打破了世人常将“出世”与“入世”截然二分观念。菩提树(觉悟象征)本就生长在生死流转的尘世森林中,修行不在深山避世,而在直面生死。这种洞察比单纯描写山水高出一筹,因为它赋予了自然景物以宗教本体论的意义。
在第46-49行,“胡尘暗中原,脱身九死中”,背景骤然从山林转向战乱。这里不仅是写景,更是写命途。北宋晚期金兵南下,士人普遍有“逃难”经历。程俱说“才志本不竞,拂衣谢尘寰”,表面上是超脱,实际上是因为“九死一生”后的无力感。他用“拂衣”这种潇洒的动作,掩盖了“自笑老且顽”的狼狈与悲凉。这种反差使得隐逸不再是一种理想化的选择,而是一种创伤后的自我疗愈。
修辞上,第55行“叠嶂蔼空翠,暗泉响馀潺”极佳。“蔼”字通常形容云气或香气弥漫,这里用来写色彩“空翠”的弥漫感,将视觉静态化为触觉般的包围感;“馀潺”则暗示声音的持久与回声,以动衬静。这两句通过通感,构建了深山幽寂的质感,比单纯说“山静”要精准有力得多。整首诗在“觉哀”与“忘忧”之间摇摆,最终落在“馀生得长闲”的释然,展现了宋代士大夫在动荡时局中寻求内心安顿的典型心理轨迹。
诗文录《和柳子厚诗十七首 觉哀》·程俱:https://gushiwen.space/poem/song/cheng-ju/2071749984708251652