hé和liǔ柳zi子hòu厚shī诗shí十qī七shǒu首 xiě写huái怀yīn因jiǎn简zhào赵shū叔wèn问

现代文翻译

胡人的尘土遮蔽了中原大地，世道艰难日益加剧。

从九死一生的险境中脱身，自嘲年老且性格顽劣。

才志本就不与人争竞，拂衣而去告别尘世。

与情投意合的朋友相伴，在云萝掩映的山林中共同攀登。

虽然知道千里马终究难免翻越重山，

我已经选址西谷，背靠山崖建起几间茅屋。

这里难道没有风篁岭的修竹，也有明月湾的清幽。

平生真正的远游，是让旧日的观照忽然回归。

当年儿童垂钓嬉戏的地方，陈迹依然清晰可见。

重重山峦笼罩着空灵的翠色，暗处的泉水发出潺潺余音。

在高峻的山岩下采集灵芝，长声吟啸追想商山四皓的风范。

隐士不再驾车出仕，竟然掩上了云雾缭绕的山关。

从来就悟到世事如泡影虚幻，哪里只是忘记了蜗牛角上的争斗。

所幸在战马嘶鸣的乱世，余生得以享受长久的闲适。

词语注释

文学赏析

程俱这首诗作于南宋初年，时局动荡，金兵南侵，中原板荡。诗人回顾自己从宦海风波中脱身，最终选择隐居西谷的心路历程，既是对朋友赵叔问的倾诉，也是对自我人生选择的确认。

诗的开篇气势沉郁，"胡尘暗中原，世路日以艰"，以"暗"字写出国破家亡的压抑氛围，以"艰"字概括了乱世中士人的生存困境。紧接着"脱身九死中，自笑老且顽"，诗人用"九死"形容仕途险恶，而"自笑"二字则透出一种劫后余生的庆幸与自嘲——笑自己年老且顽劣，不合时宜，却也因此得以保全。

"才志本不竞，拂衣谢尘寰"是全诗的诗眼所在。诗人直言自己本性并不热衷于争名逐利，所以能够"拂衣"而去，告别尘世。这里的"拂衣"动作干脆利落，与前面的"脱身"呼应，显示出诗人决绝的态度。随后，诗人描写隐居生活：与莫逆之交一起攀登云萝掩映的山岭，在"风篁岭"和"明月湾"之间徜徉。"岂无"与"亦有"的句式，写出隐居地虽非绝世桃源，却自有其清幽可爱之处。

"平生真远游，旧观忽以还"两句颇具哲理。诗人将隐居比作一种"远游"，而回归故地、重拾旧日生活则是一种"还"。这种往返之间，是对人生意义的重新审视。接着，诗人写到"儿童钓遨处，陈迹犹班班"，当年的嬉戏之地如今依然清晰，这种物是人非中的恒常感，给了诗人极大的慰藉。

"叠嶂蔼空翠，暗泉响余潺"一联，写景极佳。"空翠"二字，写出山色之浓郁，仿佛翠色可以滴落；"暗泉"与"余潺"，则以动衬静，写出山谷的幽深。在这美景中，诗人"采芝嵁巗下，长谣想商颜"，追慕商山四皓的遗风，表达了自己高洁的志趣。

"逋客不复驾，居然掩云关"，诗人以"逋客"自比，表示不再出仕，而是深深掩上云中之关，彻底隐居。最后，"从来悟泡影，岂但忘触蛮"，诗人从佛教的"泡影"观和道家的"触蛮"典中汲取智慧，看破世事虚幻，超脱于无谓的争斗之外。结尾"所幸戎马际，余生得长闲"，在战乱频仍的时代，能够保全性命、享受余生之闲适，实为不幸中的万幸。全诗情感真挚，由叹世到隐居，由写景到悟道，层层递进，展现了宋人理趣与情致交融的风格。