现代文翻译
昔日追随那两位如玉的友人，穿着草鞋踏遍岩谷。
如今阿咸独自前往，先人墓前松柏已合抱。
你何时才能归来？往日的唱和还能继续。
寻访山谷又穿过云雾，在仙山上观看飞鹿。
词语注释
文学赏析
程俱此诗作于晚年退居云松庵时期，与柳宗元贬谪情怀遥相呼应，却已呈现出迥异的心境。开篇“往追双玉人”一句，以“双玉”喻指柳宗元与刘禹锡这两位文坛挚友，一个“追”字既表达对古人高洁友情的仰慕，也勾勒出诗人虽处江湖之远仍心向清流的姿态；紧接着“芒屦踏岩谷”以布衣徒步、深入幽谷的画面，奠定了全诗清冷超脱的基调。
笔锋随即陡转，“阿咸今独往，宰上森拱木”成为全诗情感最沉郁之处。“阿咸”借晋代阮咸之典指代才俊，“宰上森拱木”化用《晋书·王戎传》中松柏冢墓之语，意指先人已逝、墓前树木合抱。昔日双玉已成陈迹，如今只能独自凭吊，今昔对比中透出对友人离世、知音难觅的深沉悲凉。
面对生死无常，诗人并未沉溺于哀叹，而是在“公来定何时，旧唱犹能续”中寻求精神的延续。既然斯人已逝，不如期待故人重来，继续当年的唱和，这种在孤独中坚守文化纽带的理趣，体现了宋诗特有的思辨色彩。
结句“寻壑复穿云，仙山看飞鹿”将目光从人事悲欢投向自然，寻壑穿云是行迹的飘渺，看鹿仙山是心境的超然。“飞鹿”意象暗合《诗经·鹿鸣》之雅意，又带道家仙气，暗示诗人已在山水间找到安顿灵魂的所在。全诗由追慕转入悲凉，再由悲凉走向旷达，层层递进，结于空灵。
notes: ["双玉: 喻指柳宗元与刘禹锡", "阿咸: 借晋代阮咸之典指代才俊", "宰上森拱木: 化用《晋书·王戎传》中松柏冢墓之语，意指先人已逝、墓前树木合抱"]
诗文录《和柳子厚诗十七首 寄江彦文纬》·程俱：https://gushiwen.space/poem/song/cheng-ju/2071749984704057349