chén晨qǐ起shū梳tóu头fà髪bái白qiě且xī稀yǒu有gǎn感

现代文翻译

我的头发已经斑白杂乱，心中的忧思也萦绕不去。

风吹林间没有安稳的鸟巢，寒日西斜再无多余的光辉。

自从束发追随官府的文书，便遵从前人的良规行事。

难道只是账目计算得当，便自夸能管理好牛羊的肥瘦。

妄自献上奏书给北阙，就像野人献芹般微不足道，何足希求。

一旦被列入邪士的籍册，徒然感叹寸心诚意微薄。

念念不忘的田园之志，反而成了祸患的契机。

羁旅危难之中不如他人，步步前行才知往日的错误。

世事变幻不可预料，胡人的尘土遮蔽了京城。

真命天子起于白水之滨，受命统领九州大地。

误蒙圣恩召见于宣室，我已白头仍在经筵侍奉。

谁说我这萤火之光，敢靠近太阳的光辉。

谁说我这草木新芽，敢试探雷霆的威势。

野马站在仪仗队里，却傲慢地妄自嘶鸣。

最终被抛弃在老牛的槽枥，再也无法仰望宫殿的台阶。

上天公正无私，给予和剥夺都恰到好处。

时局正急切追求功名，选拔软弱之人又能施展什么。

士人正崇尚才辩，哪里还用得着愚钝讷言的人。

常人与善士的区别，与愚痴之人有何不同。

这就好比救火溺水，却佩戴玉饰行走迟缓。

被弃置一旁乃是常理，看着群鸟刺天高飞。

幸好不在高明的居室，免得百鬼胡乱窥视。

自从隐居在崎岖的山岩，风雨侵蚀得门户偏斜。

有脚却不能行走，有手却不能持物。

常常思念山林野趣的欢乐，但超越困境的时机令人担忧。

跌倒碰撞不能前行，就像骏马被绊住缰绳。

就像盲人不忘视物，像寒冷时不忘穿衣。

就像瘫痪者不忘起身，像被囚禁者不忘回归。

只希望年老穷困时身体康健，长久甘于吃伯夷叔齐采的薇菜。

哪里还再去梳理胡须鬓发，戴着高冠等待晨曦。

词语注释

文学赏析

这首诗以“白发”起兴，却不仅仅是一首叹老嗟卑的牢骚诗，而是一篇充满政治隐喻与自我剖析的士大夫心史。程俱身为北宋末南宋初的文臣，亲历了靖康之变前后的动荡，诗中的“胡尘暗王畿”正是那段历史的缩影。

全诗最精彩处在于中间一连串的精妙比喻。诗人自比“萤爝”，不敢近“白日晖”；自比“草木萌”，不敢试“雷霆威”。这不仅是谦辞，更是一种在高压政治环境下如履薄冰的生存智慧。紧接着，“野马立仗下，轩昂妄鸣嘶”一句极具讽刺意味——那些依附权贵、装模作样的伪君子，就像立在仪仗队下的野马，虚张声势地嘶鸣，最终只能被弃置在“老牛皂”中，再也无缘“龙墀”。这里用“野马”与“立仗马”的对比，辛辣地揭示了官场中投机者的可笑与可鄙。

后半部分连用四个“如……不忘……”的排比句：“如盲不忘视，如寒不忘衣，如痿不忘起，如羁不忘归。”这种近乎执拗的重复，生动刻画出诗人虽身陷困境、身体衰颓，但心志从未泯灭的状态。尤其是“如羁不忘归”，将这种精神上的羁旅之感推向高潮。最终，诗人选择“但愿老穷健，长甘北山薇”，以伯夷叔齐采薇自况，表达了不与合作、甘于贫贱的气节。全诗由个人的衰老之感，上升到家国之痛与士人气节的坚守，层层递进，沉郁顿挫，是宋诗中少见的有骨力的作品。