zì自zhòng仲jiā嘉yún云wáng亡wèi未shǐ始jiàn见mèng梦zhōu舟xíng行yè夜rù入wú吴xìng兴jìng境yǒu有mèng梦rú如píng平shēng生gǎn感ér而fù赋shī诗sì四shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

皇天并非没有知觉，邓伯道这样的人终究会有后嗣。

百年人生又能有多长，不过相当于一个黄昏到白昼的时间。

早就知道彭祖活得长久反而是夭折，不如未成年而死的殇子反得长寿。

从前像颜回那样安贫乐道的人，至今仍在庙堂中享受祭祀。

东陵侯召平虽然饱食而死，千年之后仍留有恶名。

枭藩逆臣落得剖肠的下场，如同芦苇折断，徒然留下待哺的雏鸟。

试着去问那玄远的老子，其中的道理或许可以穷究。

词语注释

文学赏析

这首诗作于友人仲嘉去世之后，诗人舟行吴兴，夜梦故人，醒后追思，发为咏叹。全诗以议论入诗，探讨生死、祸福、名节等终极命题，体现了宋诗理趣鲜明的特点。

开篇“皇天非无知，伯道固有后”二句，用邓伯道舍子保侄的典故，反其意而用之，表达诗人对天道的朴素信念：善恶终有报，好人必有后福。然而紧接着“百年能复几，仅比一昏昼”却笔锋一转，以短暂的人生对比永恒的昼夜，流露出对生命无常的深沉感慨。这种矛盾心理，正是诗人梦醒后的真实心境。

“久知彭篯夭，不及殇子寿”一联，堪称全诗最精彩的辩证之笔。彭祖长寿八百岁，在诗人看来却是“夭”；殇子早逝，反被认为“寿”。这不是在否定长寿的价值，而是在揭示生命质量的相对性——与其苟活百年，不如短暂而纯粹地存在。这一对比，既是对亡友仲嘉的追念，也是对生命本质的深刻思考。

“向来箪瓢生，庙食至今侑”与“东陵虽饱死，千载有余臭”形成鲜明对照。颜回安贫乐道，虽死犹荣；召平富贵一时，终被唾弃。诗人通过这两组历史人物的对比，阐明了一个道理：道德价值高于物质享受，精神不朽胜过肉体存活。

结尾“试当问玄夫，此理或可究”，以老子天道思想收束全篇，既是对前文议论的总结，也暗示了诗人对生死祸福的终极困惑——天道幽微，非人力所能尽知，唯有寄望于玄远的哲思。全诗议论纵横，用典精当，既有宋诗的理性深度，又不失情感的真挚动人。