xuě雪zhōng中yǔ与lǐ礼bù部tóng同shě舍guò过bǎo葆zhēn真gōng宫

现代文翻译

清晨来到青霞缭绕的京城，雪后的宫殿闪耀如烂银

悠然抬头望向天宇，晶莹的世界仿佛要被冰雪穿透

虚空上下内外浑然不分，白色的光芒吞没了日月

九州大地绝无尘垢，凛冽的寒气争相袭人

起初以为是神仙居住的山林，美玉雕琢的飞屑飘落

人间生出灵秀的草木，顷刻间都披上银装

却不知这是皇家道观，羽卫幢节森然排列

刚劲的风振动长空，衣襟佩饰飘动迅疾

真仙的足迹踏在大地上，险秽之地尽变洁净

顿时令三千世界，洗去声名利禄的燥热

壮哉这辽远的观照，拖着木屐来到山野

池台静静相照，广阔的水面淹没了低洼与高地

仰观乾坤之广大，不信天地有残缺

必须拥有风露般的胸怀，才配得上这清绝之境

怎能得到垂天之鹏，一飞跨越这渺远的空阔

词语注释

文学赏析

这首诗写于宋代雪后，程俱与礼部同僚同游葆真宫，所见之景令他心神俱澈。开篇"朝来青霞城，汹涌烂银阙"便以宏大的视角铺开——雪后的京城如青霞环绕，宫殿闪耀如烂银，"汹涌"二字用得极奇，本形容水势，此处用来写雪光之浩荡，赋予静态的雪景以动态的磅礴气势。接着"悠然眄天宇，晶莹欲冰彻"，诗人抬头望天，天地之间仿佛要被冰雪彻底穿透，"欲"字写出一种将透未透的临界感，寒意直透骨髓。

"虚空无表里，白照混日月"是全诗意境最为空灵之处——天地一片雪白，上下内外浑然不分，日月之光也被这白照所吞没。这种"无表里"的描写，正是道家"浑沌"之境，诗人借此将现实空间升华为精神空间。随后"九区绝纤尘，爽气争栗冽"，天下无尘，寒气逼人，"争"字拟人，仿佛寒气也在竞逐，赋予自然以生命。

中段"初疑骞林境，琢玉堕飞屑"，诗人恍惚间以为置身神仙之境，玉屑纷飞，"琢玉"二字写出雪之精致。然而笔锋一转，"不知皇季氏，羽卫森幢节"，"皇季氏"指代葆真宫的掌管者或特定称谓，而非泛指皇家道观，此处通过描写羽卫幢节的森严仪仗，将道观的神圣感具象化，人间与仙境的界限在此模糊。"刚风振长空，襟佩剧飘瞥"，风劲衣飘，诗人仿佛随仙乘风。

"真仙足按地，险秽尽平洁"，仙人足迹所至，险秽尽去，"坐令三千界，一洗声利热"——这一联是全诗的精神核心：雪不仅洗净了天地，更洗去了世俗的名利之心。"声利热"三字极精炼，将追名逐利的浮躁比作热病，一雪洗之，顿觉清凉。

结尾"仰窥乾坤大，未信东南缺"，诗人仰观天地，感慨乾坤之广大，"未信东南缺"暗用女娲补天、东南地陷的典故，反其意而用之，表达雪后天地完整无缺的壮美。最后"安得垂天鹏，一跨眇空阔"，以庄子大鹏作结，诗人渴望乘鹏展翅，跨越这空阔天地，将全诗推向高远旷达的极致。