fēn分tí题dé得chuán舡zi子hé和shang尚yì一shǒu首

现代文翻译

洪波鼓荡着深邃的海壑，浩浩荡荡包容着神怪奸邪。

怎知那五浊恶世之海，平地之下即是九渊深渊。

这位高僧独自安住，萧然超脱于五湖天际。

不要说这是一叶扁舟，舟中自有广阔的宇宙天地。

我昔日初为吏隐之时，将包山视若掌中之物。

垂丝垂钓于月明之夜，独立不返超然物外。

当年的夹山禅师，将法脉付与此八尺钓竿。

怎知那翻澜口处，终日默然无言。

词语注释

文学赏析

程俱此诗题为'分题得舡子和尚一首'，舡子即唐代禅宗高僧船子和尚，以泛舟传法著称。此诗并非单纯咏史，而是借船子和尚之典，抒发诗人对隐逸境界的体悟与向往。

开篇'洪波鼓溟壑，浩浩包神奸'，以磅礴笔力写大海之壮阔，'鼓'字极具动感，仿佛波涛在擂动天地之鼓。紧接着'安知五浊海，平地即九渊'，笔锋一转，揭示出诗人对世相的洞察——世人眼中的太平平地，在修行者眼中不过是五浊恶世的深渊。这一联对仗工稳，哲理深刻，堪称全诗最精彩的议论。

'此老独安住，萧然五湖天'，转入对船子和尚的描写。'萧然'二字，写出了高僧超然物外、不涉世务的精神状态。而'勿言一叶舟，中有宇宙寛'更是全诗的诗眼——不要说这是一叶扁舟，舟中自有广阔的宇宙。这句化用了禅宗'一即一切，一切即一'的思想，以小见大，意境顿开。

后半部分转入个人情怀。'我昔初吏隐，掌中视包山'，诗人回忆自己初为吏隐之时，将包山视作掌中之物，写出了那种超脱尘俗、寄情山水的心境。'垂丝月明夜，独立无往还'，画面清冷孤寂，月夜垂钓，独立不返，正是船子和尚'钓竿直下，丝纶绝处'的禅意写照。

结尾'安知翻澜口，终日本无言'，以反问收束，意味深长。船子和尚在风波险恶之处垂钓，终日默然无言，这种'无言'并非无话可说，而是超越了言语的禅境。诗人借此表达了自己对这种境界的向往与敬仰。

全诗气势开阔，哲理深邃，将禅意与诗情完美融合，体现了宋代文人诗'以理入诗'的特色。