hé和yú虞cháng长zhōu洲yóu游hǔ虎qiū丘

现代文翻译

探寻山谷又经过山丘，人们看着我们如同李膺郭泰般同游的舟船

藤花大多生长在背阴处不见阳光，桐叶最能感知秋意的到来

虎去龙归后野草蔓生，连青蛙也为之发愁

抖去衣尘登上石壁，不羡慕山简习池的游乐

词语注释

文学赏析

程俱《和虞长洲游虎丘》以清冷笔调写纪游，却在寻常唱和中透出士人孤高风骨。全诗由游踪起笔，经景物细察、历史凭吊，终归于精神自守，脉络清晰而气韵流动。

开篇“寻壑复经丘，人看李郭舟”点出游伴与行程。“李郭舟”化用后汉李膺与郭泰同舟典故，既赞虞长洲才德，亦自况为名士，奠定全诗清雅基调。诗人并未沉溺于闲适游赏，而是迅速将目光投向山间幽微之处，为下文的情感转折蓄势。

颔联“藤花多背日，桐叶最知秋”为全诗精警之笔。藤花生于背阴，不见阳光；桐叶先凋，感知秋意。二者形成微妙对照：藤花因背日而幽独，桐叶因知秋而先落。诗人以植物之微写心境之幽，暗示自己不趋炎附势、敏感于时节的性格。此联体现宋诗“以理趣入诗”特点，不写宏大山水气势，而写幽微生命体验，炼字精准，对仗工稳。

颈联转入历史凭吊：“虎去藜藿尽，龙归蛙黾愁。”虎丘因吴王阖闾葬于此、三日有白虎踞上得名，如今虎去龙归，唯余野草蔓生，连青蛙也为之发愁。“愁”字移情于物，蛙本无知，实为诗人借蛙之愁写人之愁，感叹历史沧桑、英雄不再。虎丘之“虎”与“龙”既指山名由来，亦隐喻吴国昔日霸业，如今皆成空幻。

尾联“振衣临石壁，未羡习池游”收束全篇，抒写情怀。“振衣”出自左思《咏史》“振衣千仞冈，濯足万里流”，表高洁自守。诗人登石壁俯瞰，心中无羡慕山简习池游宴的世俗之乐。此联与首联“李郭舟”遥相呼应，但境界更高：李郭同舟尚属名士风流，而“未羡习池”则是超然物外、不随流俗的精神追求。程俱身处北宋末南宋初政局动荡之际，诗中孤高与淡泊正是其内心写照。

全诗用典自然贴切，意象新颖，尤其颔联对仗工整，体现了程俱作为“江西诗派”后期诗人对字句锤炼的重视。